# Esperanto und Spiritismus: Die Verbindung in Brasilien

Source: https://esperantopedia.org/de/ueber-esperanto/spiritismus/
Language: de
Updated: 2026-10-11

> Brasiliens Spiritistische Föderation lehrt seit 1912 Esperanto und gibt Kardecs Bücher darin heraus. Personen, Bücher, Gruppen und die Neutralitätsdebatte.

Viele brasilianische Spiriten lernen Esperanto, weil ihre Bewegung es seit mehr als einem Jahrhundert fördert. Die **Brasilianische Spiritistische Föderation** (*Federação Espírita Brasileira*, FEB) eröffnete **1912** einen kostenlosen Esperanto-Kurs, richtete Ende der 1930er Jahre eine Esperanto-Abteilung ein und gibt die Grundbücher des Spiritismus auf Esperanto heraus. Spiriten sehen die Sprache als Werkzeug für die Brüderlichkeit der Völker und als Weg, ihre Lehre über das Portugiesische hinauszutragen.

Diese Partnerschaft ist ein brasilianisches Phänomen. Esperanto selbst hat keine Religion: Seit 1905 definiert die Bewegung es als neutrale Sprache, die jeder für jeden Zweck benutzen darf.

## Was ist Spiritismus?

Der Spiritismus (*Espiritismus*, auch Kardecismus genannt) ist eine religiöse und philosophische Lehre, begründet vom französischen Pädagogen **Hippolyte Léon Denizard Rivail** (1804–1869), der unter dem Namen **Allan Kardec** schrieb. Sie beginnt mit der Veröffentlichung des *Buchs der Geister* (*Le Livre des Esprits*) am **18. April 1857**. Spiriten glauben, dass die Geister Verstorbener durch Medien Kontakt aufnehmen können, dass Menschen wiedergeboren werden und dass Nächstenliebe der Weg zum moralischen Fortschritt ist.

Die Lehre erreichte Brasilien Mitte des 19. Jahrhunderts und wurde dort zu einer bedeutenden Religion. Die Volkszählung von 2010 erfasste etwa **3,8 Millionen** Spiriten, rund 2 % der Bevölkerung. Die Volkszählung von 2022, die Menschen ab 10 Jahren erfasste, nannte einen Anteil von **1,8 %**, gegenüber 2,2 % im Jahr 2010 auf derselben Grundlage. Viele Brasilianer, die sich katholisch nennen, besuchen zeitweise auch spiritistische Sitzungen, die Reichweite der Bewegung ist also größer, als die Volkszählung zeigt.

### Was bedeutet „Spiritismus“ im Deutschen?

Im deutschen Sprachgebrauch ist das Wort weiter gefasst: Es bezeichnet allgemein den Verkehr mit Geistern Verstorbener durch Medien und wird manchmal mit dem „Spiritualismus“ verwechselt, einer Fehlübersetzung des englischen *spiritualism*. In anderen Ländern meint „Spiritismus“ meist enger die Lehre Kardecs. Dieser Artikel verwendet es in diesem engeren Sinn.

Im deutschsprachigen Raum entwickelte sich der Spiritismus langsamer als in Frankreich oder Amerika und wurde nie eine Massenbewegung, stieß aber in Kreisen der Gebildeten und der Wissenschaft auf Interesse; bekannt sind der Botaniker Christian Gottfried Nees von Esenbeck und die Sitzungen des Astrophysikers Karl Friedrich Zöllner mit dem Medium Henry Slade. Im Deutschen heißen Kardecs Hauptwerke *Das Buch der Geister* (1857), *Das Buch der Medien* (1861), *Das Evangelium im Lichte des Spiritismus* (1864), *Himmel und Hölle* (1865) und *Genesis* (1868).

## Wie begegneten sich Spiritismus und Esperanto?

Nicht durch Kardec. Er starb **1869**, achtzehn Jahre bevor L. L. Zamenhof das Esperanto **1887** in Warschau veröffentlichte (siehe [Geschichte des Esperanto](https://esperantopedia.org/de/ueber-esperanto/geschichte/)). Spätere Spiriten verbanden die beiden über Kardecs Schriften, die eine Menschheit voraussehen, die in Religion und Sprache zur Einheit findet. Eine Geisterbotschaft, die im November 1862 in Kardecs *Revue spirite* erschien, sprach von einer künftigen gemeinsamen Sprache für alle.

Die ersten Brücken entstanden in den 1900er Jahren:

- **1908** veröffentlichte der spiritistische Schriftsteller Camilo Chaigneau den Artikel „Spiritismus und Esperanto“ und schlug Esperanto für eine gemeinsame Zeitschrift von Spiriten und Esperantisten vor.
- **Francisco Valdomiro Lorenz** (1872–1957), ein gebürtiger Tscheche und Polyglott, lernte als Jugendlicher Esperanto, schrieb das erste Esperanto-Lehrbuch für Tschechen (1890), korrespondierte mit Zamenhof und wanderte 1891 nach Brasilien aus. Er wurde dort zum Pionier beider Bewegungen.
- **Ismael Gomes Braga** (1891–1969) machte aus der Freundschaft ein Programm innerhalb der FEB (siehe unten).

## Was tut die Brasilianische Spiritistische Föderation für Esperanto?

Die FEB wurde **1884** in Rio de Janeiro gegründet und hat seit 1984 ihren Sitz in Brasília. Sie vertritt Brasilien im Internationalen Spiritistischen Rat und betreibt einen großen Verlag, der mehr als 10 Millionen Exemplare von Kardecs Büchern gedruckt hat. Ihre Esperanto-Arbeit hat eine lange Geschichte:

| Jahr | Meilenstein |
|---|---|
| 1897 | Die FEB eröffnet ihre Buchhandlung und beginnt, spiritistische Literatur zu veröffentlichen (31. März) |
| 1912 | Ein kostenloser Esperanto-Kurs beginnt bei der FEB (3. Mai) |
| 1936–1937 | Eine Esperanto-Abteilung entsteht (die Quellen nennen eines der beiden Jahre), geleitet von Ismael Gomes Braga bis zu seinem Tod 1969 |
| 1944 | Die FEB veröffentlicht *Voĉoj de poetoj el la spirita mondo*, Gedichte, die das Medium Lorenz auf Esperanto empfing |
| 1946 | *La Libro de la Spiritoj* (*Das Buch der Geister*) in der Übersetzung von Luiz da Costa Porto Carreiro Neto ist das erste von Kardecs Grundbüchern auf Esperanto |

Heute gibt es alle Hauptwerke Kardecs bei der FEB auf Esperanto: *Das Buch der Geister*, *Das Buch der Medien*, *Das Evangelium im Lichte des Spiritismus*, *Himmel und Hölle* und *Genesis*. Die Föderation gibt auch Esperanto-Lehrbücher heraus und hält weiterhin Esperanto-Kurse ab.

Bragas Methode war die Arbeit an „parallelen Linien“: Spiriten Esperanto beibringen und Esperantisten durch gute Übersetzungen den Spiritismus anbieten. Nach dem Forscher David Pardue fasste die FEB ihr Programm in drei E zusammen – *Evangelho, Espiritismo, Esperanto* („Evangelium, Spiritismus, Esperanto“) –, und ihr Logo hebt ein kleines „e“ hervor.

## Wer war Ismael Gomes Braga?

Braga war der wichtigste Organisator des spiritistischen Esperanto in Brasilien. Er wurde **1891** in Ubá in Minas Gerais geboren, war Buchhalter und Autodidakt in Sprachen und lernte als Jugendlicher Esperanto. Bewunderer nannten ihn den „brasilianischen Zamenhof“ – das Original findest du unter [Zamenhof](https://esperantopedia.org/de/ueber-esperanto/zamenhof/).

1937 überzeugte er den Präsidenten der FEB, Guillon Ribeiro, die Esperanto-Abteilung zu gründen, und leitete sie bis zu seinem Tod in Rio de Janeiro 1969. Er schrieb auch einige der brasilianischen Standardwerke zur Sprache:

- *Dicionário Português-Esperanto* (1954)
- *Dicionário Esperanto-Português* (1956)
- *Grande Dicionário Esperanto-Português* (1964)

## Schrieb Chico Xavier Bücher auf Esperanto?

Nicht unmittelbar. **Francisco Cândido „Chico“ Xavier** (2. April 1910 – 30. Juni 2002), Brasiliens bekanntestes Medium, verfasste mehr als 400 Bücher, die Spiriten als von Geistern diktiert („psychographiert“) betrachten, alle auf Portugiesisch. Bis 2010 waren davon über 50 Millionen Exemplare verkauft, die Tantiemen gab er für wohltätige Zwecke. Mehr als ein Dutzend wurde ins Esperanto übersetzt, darunter *Antaŭ du mil jaroj* (1951) und *Nia Hejmo* (*Nosso Lar*, 1959).

Mit Esperanto ist sein Name durch zwei Texte verbunden, die Spiriten Geistern zuschreiben:

- **„Missão do Esperanto“** („Die Mission des Esperanto“), im Januar 1940 empfangen und Xaviers Geistführer Emmanuel zugeschrieben. Der Text beschreibt Esperanto als Lektion in Brüderlichkeit, die andere Sprachen nicht ersetzt. Braga übersetzte ihn ins Esperanto.
- ***O Esperanto como revelação*** („Esperanto als Offenbarung“, 1976), zehn Botschaften, die dem Geist von Lorenz zugeschrieben und nach dessen Tod empfangen wurden. Eine zweisprachige Ausgabe enthält die Esperanto-Übersetzung *Esperanto kiel revelacio* von Benedicto Silva.

## Wurden spiritistische Bücher unmittelbar auf Esperanto empfangen?

Ja. Die erste Sammlung mediumistischer Gedichte auf Esperanto war ***Voĉoj de poetoj el la spirita mondo*** („Stimmen von Dichtern aus der Geisterwelt“), 1944 von der FEB in Rio de Janeiro veröffentlicht. Das Medium war Lorenz, nicht Chico Xavier. Die Gedichte werden verstorbenen Schriftstellern zugeschrieben, darunter Zamenhof, dem tschechischen Dichter Stanislav Schulhof und dem brasilianischen Dichter Cruz e Sousa.

Eine zweite Sammlung, *Mediuma poemaro*, die Porto Carreiro Neto empfing, erschien 1972. Porto Carreiro Neto (1895–1964) war Chemieprofessor, Mitglied der Akademio de Esperanto und Übersetzer mehrerer Bücher Xaviers.

## Welche spiritistischen Esperanto-Organisationen gibt es heute?

- Die **Spiritisma Esperanto-Asocio** (SEA, „Spiritistischer Esperanto-Verband“) wurde am 7. September 2008 in Brasilien als BAES gegründet und 2023 umbenannt. Sie fördert Esperanto unter Spiriten und den Spiritismus durch Esperanto, hält ein jährliches Treffen ab und gibt die Zeitschrift *Konsolanto* („Der Tröster“) heraus.
- Der **Internationale Spiritistische Rat** (*Conselho Espírita Internacional*), am 28. November 1992 gegründet und in Brasília ansässig, vereint nationale spiritistische Verbände aus mehr als 30 Ländern. Nach Pardue nahm er im Jahr 2000 Esperanto als eine seiner Arbeitssprachen an und schuf eine Esperanto-Sektion.
- Die **Spirita Eldona Societo F. V. Lorenz** (*Sociedade Editora Espírita F. V. Lorenz*), ein nach Lorenz benannter Verlag in Rio de Janeiro, veröffentlicht spiritistische Bücher auf Esperanto.

Diese Gruppen arbeiten neben der allgemeinen Esperanto-Bewegung, nicht in ihr; siehe [Esperanto-Organisationen](https://esperantopedia.org/de/ueber-esperanto/organisationen/).

## Wie viel trägt der Spiritismus zum Esperanto in Brasilien bei?

Sehr viel, doch niemand hat es genau gemessen. Brasilien hatte 2023 mit 279 die drittmeisten Einzelmitglieder der Universala Esperanto-Asocio, nach Frankreich und Deutschland (siehe [Esperanto nach Ländern](https://esperantopedia.org/de/ueber-esperanto/laender/)). Pardue, der 2001 in der Zeitschrift *Esperantologio / Esperanto Studies* schrieb, stellte fest, dass ein großer Teil der Unterstützung der brasilianischen Bewegung aus spiritistischen Gruppen kommt.

Sichtbar wird der Beitrag in Kursen an spiritistischen Zentren, in Bragas Wörterbüchern, einem stetigen Strom von Übersetzungen und Lesern, die Esperanto-Bücher kaufen. Wie viele brasilianische Esperanto-Sprecher Spiriten sind, ist weiter unbekannt: Pardue nannte es eine offene Forschungsfrage, und eine verlässliche Umfrage ist nicht bekannt.

## Ist Esperanto eine spiritistische Sprache?

Nein. Die **Deklaration von Boulogne**, auf dem ersten [Esperanto-Weltkongress](https://esperantopedia.org/de/ueber-esperanto/weltkongress/) im August 1905 angenommen, definiert die Bewegung als das Streben, eine neutrale Sprache zu verbreiten. Jeder andere Gedanke oder jede andere Hoffnung, die ein einzelner Sprecher damit verbindet, ist nach den Worten der Deklaration seine „rein private“ Angelegenheit. Wer Esperanto kennt und benutzt, zählt als Esperantist, gleich zu welchem Zweck.

Die Universala Esperanto-Asocio erklärte sich bei ihrer Gründung 1908 in Religion, Politik und Nationalität für unbedingt neutral. Religiöse Esperanto-Gruppen arbeiten mit ihr zusammen, ohne Vollmitglieder zu sein. Der Spiritismus ist zudem nur eine von mehreren Glaubensrichtungen mit Esperanto-Verbindung: Es gibt katholische (IKUE, 1910) und protestantische (KELI, 1911) Esperanto-Verbände, Japans Oomoto-Religion fördert die Sprache seit den frühen 1920er Jahren, und der Bahai-Glaube tritt für eine internationale Hilfssprache ein.

Die Nähe führt trotzdem auf beiden Seiten zu Reibung:

- **Außensicht.** Die portugiesische Wikipedia merkt an, dass manche Brasilianer, die kein Esperanto sprechen, es für eine „spiritistische Sprache“ halten.
- **Innerhalb der Bewegung.** Ein Mitglied der Mailingliste Spirito sagte Pardue, Esperantisten seien in spiritistischen Kreisen immer willkommen, umgekehrt aber nicht immer: Manche Esperantisten machten sich über spiritistische Überzeugungen lustig, weshalb einige Spiriten lieber nicht als solche erkannt werden wollen.
- **Die spiritistische Position.** Spiritistische Autoren akzeptieren im Allgemeinen, dass die Sprache selbst neutral ist. Was sie schätzen, ist ihre „innere Idee“ (*interna ideo*) der Brüderlichkeit, die ihren eigenen Idealen nahesteht.

## Häufige Fragen

### Warum lernen Spiriten Esperanto?

Ihre Führer und Geisterbotschaften, die sie für echt halten, stellen Esperanto als Werkzeug für Brüderlichkeit und für die weltweite Verbreitung des Spiritismus dar. Die Brasilianische Spiritistische Föderation fördert es seit 1912 mit kostenlosen Kursen und Büchern.

### Sprach Allan Kardec Esperanto?

Nein. Kardec starb 1869, und Esperanto wurde 1887 veröffentlicht. Spiriten lasen später Stellen in seinen Büchern über eine künftige gemeinsame Sprache als Hinweis auf Esperanto.

### Ist Esperanto eine Religion?

Nein. Esperanto ist eine Sprache. Die Deklaration von Boulogne von 1905 macht die Bewegung neutral, und Menschen jeden Glaubens und ohne Glauben benutzen es.

### Sprach Chico Xavier Esperanto?

Seine Bücher entstanden auf Portugiesisch; mehr als ein Dutzend wurde inzwischen ins Esperanto übersetzt. Zwei Texte, die er empfing, 1940 und 1976, preisen die Sprache. Das erste Buch mediumistischer Gedichte auf Esperanto (1944) stammt von einem anderen Medium, Francisco Valdomiro Lorenz.

### Welche spiritistischen Bücher kann ich auf Esperanto lesen?

Alle fünf Hauptwerke Kardecs, viele Bücher von Chico Xavier und Originaldichtung wie *Voĉoj de poetoj el la spirita mondo* (1944). Die meisten gibt die Brasilianische Spiritistische Föderation heraus. Um sie zu lesen, beginne mit unserem [kostenlosen Esperanto-Kurs](https://esperantopedia.org/de/lernen/kurs/).

## Quellen

- David Pardue, [„Uma só língua, uma só bandeira, um só pastor: Spiritism and Esperanto in Brazil“](https://web.archive.org/web/20060923050241/http://www.math.uu.se/esperanto/207pardue.pdf), *Esperantologio / Esperanto Studies* 2 (2001), S. 11–27
- Wikipedia, [Kardecist spiritism](https://en.wikipedia.org/wiki/Kardecist_spiritism), [Brazilian Spiritist Federation](https://en.wikipedia.org/wiki/Brazilian_Spiritist_Federation), [Esperanto – Spiritism](https://en.wikipedia.org/wiki/Esperanto#Spiritism), [Esperanto – Baháʼí Faith](https://en.wikipedia.org/wiki/Esperanto#Bah%C3%A1%CA%BC%C3%AD_Faith) und [Religion in Brazil](https://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Brazil)
- SBT News, ["Censo 2022: número de católicos atinge menor patamar da história; evangélicos crescem"](https://sbtnews.sbt.com.br/noticia/brasil/censo-2022-numero-de-catolicos-atinge-menor-patamar-da-historia-evangelicos-crescem), 6. Juni 2025 (IBGE-Volkszählung 2022: Spiriten 2,2 % → 1,8 % der Menschen ab 10 Jahren)
- Wikipedia (de), [Allan Kardec](https://de.wikipedia.org/wiki/Allan_Kardec) (Lebensdaten, deutsche Werktitel) und [Spiritismus](https://de.wikipedia.org/wiki/Spiritismus) (Begriff, Spiritismus im deutschsprachigen Raum)
- Wikipédia (pt), [Federação Espírita Brasileira](https://pt.wikipedia.org/wiki/Federa%C3%A7%C3%A3o_Esp%C3%ADrita_Brasileira), [Ismael Gomes Braga](https://pt.wikipedia.org/wiki/Ismael_Gomes_Braga), [Chico Xavier](https://pt.wikipedia.org/wiki/Chico_Xavier), [Francisco Valdomiro Lorenz](https://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_Valdomiro_Lorenz), [Religião no Brasil](https://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o_no_Brasil) und [Esperanto – Espiritismo](https://pt.wikipedia.org/wiki/Esperanto#Espiritismo)
- Vikipedio, [Ismael Gomes Braga](https://eo.wikipedia.org/wiki/Ismael_Gomes_Braga), [Brazila Spiritisma Federacio](https://eo.wikipedia.org/wiki/Brazila_Spiritisma_Federacio), [Francisco Valdomiro Lorenz](https://eo.wikipedia.org/wiki/Francisco_Valdomiro_Lorenz), [Chico Xavier](https://eo.wikipedia.org/wiki/Chico_Xavier) und [Allan Kardec](https://eo.wikipedia.org/wiki/Allan_Kardec)
- Vikipedio, [Spiritisma Esperanto-Asocio](https://eo.wikipedia.org/wiki/Spiritisma_Esperanto-Asocio) und [Internacia Spiritisma Konsilantaro](https://eo.wikipedia.org/wiki/Internacia_Spiritisma_Konsilantaro); Spiritisma Esperanto-Asocio, [konsolanto.org](https://www.konsolanto.org/)
- Zêus Wantuil, *Grandes espíritas do Brasil* (Rio de Janeiro: FEB, 1969) – zu *Voĉoj de poetoj el la spirita mondo* als erster Sammlung mediumistischer Gedichte auf Esperanto
- Vikipedio, [Deklaracio pri Esperanto](https://eo.wikipedia.org/wiki/Deklaracio_pri_Esperanto), [Esperantismo](https://eo.wikipedia.org/wiki/Esperantismo) und [Universala Esperanto-Asocio](https://eo.wikipedia.org/wiki/Universala_Esperanto-Asocio); Wikipedia, [Declaration of Boulogne](https://en.wikipedia.org/wiki/Declaration_of_Boulogne)