# Textos en esperanto con traducción al español Source: https://esperantopedia.org/es/aprender/textos-de-ejemplo/ Language: es Updated: 2026-10-29 > Siete textos en esperanto con traducción al español, de un diálogo para principiantes al Padre nuestro de Zamenhof (1887) y el himno La Espero, comentados. El esperanto se escribe con el alfabeto latino, exactamente como suena, y la mayoría de sus raíces proceden de lenguas europeas; por eso palabras como *familio*, *harmonio* y *karaktero* se adivinan sin esfuerzo. Lo que hace que un texto «parezca esperanto» son las terminaciones regulares: *-o* en los sustantivos, *-a* en los adjetivos, *-as* en los verbos en presente, *-n* en el complemento directo. A continuación hay siete textos breves, ordenados de más fácil a más difícil. Cuatro proceden de libros de Zamenhof de 1887–1905, que son de dominio público; uno es el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos; dos se escribieron para esta página. Cada texto lleva su traducción al español y una breve nota gramatical. ## Qué buscar en cualquier texto en esperanto | Lo que ves | Qué significa | Ejemplo | |---|---|---| | *-o* | sustantivo | *patro* – «padre» | | *-a* | adjetivo | *nova* – «nuevo» | | *-e* | adverbio | *ĝentile* – «cortésmente» | | *-as, -is, -os* | verbo: presente, pasado, futuro | *venis* – «vino» | | *-us, -u* | verbo: «sería», orden o deseo | *estus* – «sería» | | *-j* | plural | *homoj* – «personas» | | *-n* | complemento directo o dirección | *Mi lernas Esperanton.* – «Aprendo esperanto.» | | *ĉ ĝ ĥ ĵ ŝ ŭ* | letras con sonido propio | *ĉielo* – «cielo» | Todo el sistema cabe en una página: véase el [resumen de la gramática](https://esperantopedia.org/es/gramatica/). Si hablas español, reconocerás enseguida muchas raíces de estos textos: *familio* «familia», *harmonio* «armonía», *karaktero* «carácter», *racio* «razón», *konscienco* «conciencia». Ojo, en cambio, con *sed*, que significa «pero» o «sino», no «sed». ## Los siete textos de un vistazo | N.º | Texto | Fuente | Nivel | |---|---|---|---| | 1 | Una primera conversación | Escrito para esta página (2026) | Principiante | | 2 | Frases del *Ekzercaro* | Zamenhof, *Fundamento de Esperanto* (1905) | Principiante | | 3 | Un día en la vida moderna | Escrito para esta página (2026) | Elemental | | 4 | El Padre nuestro, *Patro nia* | Zamenhof, *Unua Libro* (1887) | Elemental | | 5 | Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos | Traducción al esperanto del texto de la ONU de 1948 | Intermedio | | 6 | El cuento *La feino* | Zamenhof, *Fundamento de Esperanto* (1905) | Intermedio | | 7 | El himno *La Espero* | Zamenhof, impreso por primera vez en 1890 | Avanzado (poesía) | Los niveles son una guía aproximada elaborada por nosotros, no clasificaciones oficiales. ## 1. Una primera conversación Dos estudiantes se conocen en línea. Escrito para esta página.

— Saluton! Mi estas Ana. Kiel vi nomiĝas?
— Saluton, Ana! Mi nomiĝas Marko. Mi loĝas en Kanado.
— Ĉu vi jam longe lernas Esperanton?
— Ne, nur tri monatojn. Kaj vi?
— Mi lernas ĝin jam unu jaron, kaj mi tre ŝatas ĝin. Ĝis revido, Marko!

**Español:** «¡Hola! Soy Ana. ¿Cómo te llamas?» – «¡Hola, Ana! Me llamo Marko. Vivo en Canadá.» – «¿Hace mucho que estudias esperanto?» – «No, solo tres meses. ¿Y tú?» – «Yo lo estudio desde hace un año y me gusta mucho. ¡Hasta luego, Marko!» **Qué observar.** *Ĉu* al comienzo convierte una afirmación en una pregunta de sí o no; el español lo consigue con la entonación y los signos «¿…?». *Esperanton* termina en *-n* porque es el complemento directo, y *tri monatojn* y *unu jaron* llevan *-n* porque miden tiempo ([el acusativo](https://esperantopedia.org/es/gramatica/acusativo/#4-medida-cu%C3%A1nto-tiempo-qu%C3%A9-distancia-cu%C3%A1nto)). Donde el español dice «lo estudio desde hace un año» o «llevo un año estudiándolo», el esperanto usa simplemente el presente *lernas*, sin «desde hace» ni gerundio. *Nomiĝi* corresponde al «llamarse» español. ## 2. Frases del Ekzercaro (1905) El *Ekzercaro* es la parte de ejercicios del *Fundamento de Esperanto* (1905), la base obligatoria del idioma. Estas cinco frases son una selección de su § 20; son ejemplos sueltos, no un relato.

Hieraŭ mi renkontis vian filon, kaj li ĝentile salutis min. ― Hodiaŭ estas sabato, kaj morgaŭ estos dimanĉo. ― Se mi estus sana, mi estus feliĉa. ― Karaj infanoj, estu ĉiam honestaj! ― Ni estu gajaj, ni uzu bone la vivon, ĉar la vivo ne estas longa.

**Español:** Ayer me encontré con tu hijo y me saludó cortésmente. – Hoy es sábado y mañana será domingo. – Si estuviera sano, sería feliz. – Queridos niños, ¡sean siempre honestos! – Estemos alegres, aprovechemos bien la vida, porque la vida no es larga. **Qué observar.** Cinco frases, cinco terminaciones verbales: *renkontis* (pasado *-is*), *estas* (presente *-as*), *estos* (futuro *-os*), *estus* (condicional *-us*) y *estu* (volitivo *-u*, para órdenes y «vamos a»). Hasta *esti* «ser, estar» sigue el patrón, porque el esperanto no tiene verbos irregulares ([los verbos](https://esperantopedia.org/es/gramatica/verbos/)). Para quien habla español, el *-us* de *Se mi estus sana, mi estus feliĉa* hace a la vez de «estuviera» (subjuntivo) y de «sería» (condicional), y *-u* sirve para «sean» y «estemos». *Ĝentile* «cortésmente» es el adverbio de *ĝentila* «cortés», como el «-mente» español. ## 3. Un día en la vida moderna Una jornada laboral corriente, escrita para esta página.

Ĉiun matenon mi veturas al la laborejo per biciklo. Survoje mi aŭskultas podkaston en Esperanto. En la oficejo mi respondas al retmesaĝoj kaj partoprenas en retaj kunsidoj kun kolegoj el tri landoj. Vespere mi kuiras kun mia edzino, kaj poste ni spektas filmon. Antaŭ ol enlitiĝi, mi lernas dek novajn vortojn per aplikaĵo en mia poŝtelefono.

**Español:** Cada mañana voy al trabajo en bicicleta. Por el camino escucho un pódcast en esperanto. En la oficina respondo a correos electrónicos y participo en reuniones en línea con colegas de tres países. Por la noche cocino con mi esposa y después vemos una película. Antes de acostarme, aprendo diez palabras nuevas con una aplicación en mi teléfono. **Qué observar.** El esperanto nombra las cosas modernas combinando raíces antiguas: *ret·mesaĝ·o* «mensaje de red» (correo electrónico), *poŝ·telefon·o* «teléfono de bolsillo» (móvil, celular), *labor·ej·o* «lugar de trabajo» y *en·lit·iĝ·i* «meterse en la cama» ([formación de palabras](https://esperantopedia.org/es/gramatica/formacion-de-palabras/)). *Ĉiun matenon* «cada mañana» lleva *-n* porque dice cuándo ocurre algo. *Per* significa «por medio de»: *per biciklo* es «en bicicleta» y *per aplikaĵo* «con una aplicación». Cuidado con las preposiciones parecidas: *por* en esperanto significa «para» (finalidad) y el «por» causal es *pro*. ## 4. Patro nia – el Padre nuestro (1887) *Patro nia* es el primer texto de muestra del primer manual de Zamenhof, el *Unua Libro* (1887). En el original, cada palabra se imprimía con comas entre sus partes –*Patr,o ni,a*– para que un lector que nunca hubiera estudiado el idioma pudiera buscar cada parte en la lista de palabras del libro. El texto que sigue es la redacción de Zamenhof de 1887 con la ortografía actual; el original imprime *hod'aŭ* en lugar de *hodiaŭ*.

Patro nia, kiu estas en la ĉielo, sankta estu Via nomo, venu reĝeco Via, estu volo Via, kiel en la ĉielo, tiel ankaŭ sur la tero. Panon nian ĉiutagan donu al ni hodiaŭ kaj pardonu al ni ŝuldojn niajn kiel ni ankaŭ pardonas al niaj ŝuldantoj; ne konduku nin en tenton, sed liberigu nin de la malvera, ĉar Via estas la regado, la forto kaj la gloro eterne. Amen!

**Español (traducción cercana):** Padre nuestro, que estás en el cielo, santo sea tu nombre, venga tu reino, sea tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. Nuestro pan de cada día dánoslo hoy y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; no nos lleves a la tentación, sino líbranos del mal (literalmente «de lo falso»), porque tuyo es el dominio, el poder y la gloria eternamente. ¡Amén! **Qué observar.** El posesivo puede ir detrás de su sustantivo –*Patro nia*, *volo Via*– porque las terminaciones, y no la posición, llevan la gramática ([orden de las palabras](https://esperantopedia.org/es/gramatica/orden-de-palabras/)); el español hace lo mismo con «Padre nuestro». En *Panon nian ĉiutagan* las tres palabras llevan *-n*: los adjetivos y los posesivos concuerdan con su sustantivo. *Ŝuld·ant·oj* «deudores» es un participio que significa «los que deben». Versiones posteriores, como la de la Unión Internacional de Esperantistas Católicos (IKUE), sustituyen *malvera* por *malbono* «mal». Una diferencia con el uso español: la versión tradicional dice «perdona nuestras ofensas», mientras que Zamenhof, como el original griego y la Vulgata, escribe *ŝuldojn*, «deudas». Y en *sed liberigu nin*, *sed* significa «sino», no «sed». ## 5. Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos Las Naciones Unidas aprobaron la Declaración Universal de Derechos Humanos en 1948. Este es su primer artículo en esperanto.

Ĉiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj laŭ digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu al alia en spirito de frateco.

**Español (texto oficial de la ONU):** Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. **Qué observar.** El esperanto tiene 26 palabras frente a las 28 del texto oficial en español y las 30 del inglés, porque una palabra puede hacer el trabajo de una frase: *de·nask·e* «de nacimiento» une una preposición, una raíz y la terminación del adverbio. *Frat·ec·o* «fraternidad» añade el sufijo *-ec-* (cualidad) a *frato* «hermano». *Devus* es el condicional de *devi* «deber»: literalmente «tendría que», aquí «debería» ([el condicional](https://esperantopedia.org/es/gramatica/verbos/#el-condicional-us)). Para quien habla español, varias palabras se reconocen a primera vista: *racio* «razón», *konscienco* «conciencia», *posedi* «poseer», *digno* «dignidad». ## 6. El cuento La feino (1905) *La feino* «El hada» es el primer relato del *Ekzercaro* (§ 11). Es la versión de Zamenhof del cuento de Charles Perrault *Les Fées* (en español, «Diamantes y sapos»; en inglés, «Diamonds and Toads»), en el que una muchacha amable recibe como premio rosas, perlas y diamantes que le caen de la boca. Este es su comienzo.

Unu vidvino havis du filinojn. La pli maljuna estis tiel simila al la patrino per sia karaktero kaj vizaĝo, ke ĉiu, kiu ŝin vidis, povis pensi, ke li vidas la patrinon; ili ambaŭ estis tiel malagrablaj kaj tiel fieraj, ke oni ne povis vivi kun ili. La pli juna filino, kiu estis la plena portreto de sia patro laŭ sia boneco kaj honesteco, estis krom tio unu el la plej belaj knabinoj, kiujn oni povis trovi.

**Español:** Una viuda tenía dos hijas. La mayor se parecía tanto a su madre en el carácter y en el rostro que cualquiera que la veía podía pensar que veía a la madre; las dos eran tan desagradables y tan orgullosas que no se podía vivir con ellas. La menor, que era el vivo retrato de su padre por su bondad y honradez, era además una de las muchachas más hermosas que se podían encontrar. **Qué observar.** Las oraciones largas se sostienen con *ke* «que» y con palabras relativas: *ĉiu, kiu* «todo el que, cualquiera que» y *kiujn* «las que», que lleva *-j* y *-n* porque es un complemento directo plural ([correlativos](https://esperantopedia.org/es/gramatica/correlativos/#correlativos-que-enlazan-oraciones)). *La pli maljuna* «la mayor» y *la plej belaj* «las más hermosas» muestran la comparación con *pli* y *plej*. En *povis pensi, ke li vidas* el segundo verbo queda en presente: el esperanto conserva el tiempo del pensamiento original, mientras que el español, como el inglés, lo cambia («podía pensar que veía»). ## 7. La Espero, el himno del esperanto *La Espero* «La Esperanza» es un poema de Zamenhof, impreso por primera vez sin título en 1890 en un manual para hablantes de ruso. Cantado con una marcha de 1909 de Félicien Menu de Ménil, es el himno no oficial del esperanto ([bandera y símbolos](https://esperantopedia.org/es/sobre-el-esperanto/bandera-y-simbolos/)). Estos son sus primeros ocho versos.

En la mondon venis nova sento,
tra la mondo iras forta voko;
per flugiloj de facila vento
nun de loko flugu ĝi al loko.
Ne al glavo sangon soifanta
ĝi la homan tiras familion:
al la mond’ eterne militanta
ĝi promesas sanktan harmonion.

**Español (traducción literal, sin rima):** Al mundo ha venido un nuevo sentimiento, / por el mundo va una voz poderosa; / en alas de un viento ligero / vuele ahora de lugar en lugar. / No hacia la espada sedienta de sangre / atrae a la familia humana: / al mundo eternamente en guerra / promete una santa armonía. **Qué observar.** *En la mondon* lleva *-n* porque indica movimiento hacia dentro del mundo, mientras que *tra la mondo* «por el mundo» no la necesita ([dirección](https://esperantopedia.org/es/gramatica/acusativo/#2-direcci%C3%B3n-ad%C3%B3nde)). La poesía altera el orden habitual: en *glavo sangon soifanta* el complemento *sangon* va antes del participio *soifanta* «sediento», y *ĝi la homan tiras familion* separa el adjetivo de su sustantivo. *Mond’* omite la *-o* final para ajustarse a la métrica, algo que permite la regla 16 del *Fundamento*. Más adelante el poema llama a los hablantes *la esperantoj*, «los que esperan»: la palabra que está detrás del seudónimo de Zamenhof, *Doktoro Esperanto*, que acabó siendo el nombre del idioma. ## Dónde encontrar más textos en esperanto - **El *Fundamento de Esperanto*.** La Academia de Esperanto publica el texto completo en línea y gratis, con las 42 secciones del *Ekzercaro*. - **Vikifontaro** (Wikisource en esperanto) reúne textos de dominio público, entre ellos *La Espero*. - **Project Gutenberg** ofrece libros gratuitos en esperanto, entre ellos la antología de Zamenhof *Fundamenta Krestomatio* (1903). - **Vikipedio**, la Wikipedia en esperanto, ofrece práctica de lectura sobre cualquier tema. - **Nuestro curso.** El [curso de 12 lecciones](https://esperantopedia.org/es/aprender/curso/) se basa en diálogos, y los [recursos gratuitos](https://esperantopedia.org/es/aprender/recursos/) enumeran lecturas graduadas y pódcast. ## Preguntas frecuentes ### ¿Qué aspecto tiene el esperanto? El esperanto usa el alfabeto latino más seis letras con signos diacríticos (ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ) y se escribe exactamente como se pronuncia. Muchas raíces resultan familiares a quien habla una lengua europea, y unas terminaciones regulares marcan la categoría gramatical: *-o* en los sustantivos, *-a* en los adjetivos, *-as* en los verbos en presente. ### ¿Cuál fue el primer texto publicado en esperanto? El Padre nuestro, *Patro nia*, fue el primer texto de muestra del *Unua Libro* de Zamenhof, de 1887 (texto 4 más arriba). El mismo libro contenía también versículos del Génesis, una carta modelo y tres poemas. ### ¿Puedo entender el esperanto sin aprenderlo? En parte. Quien lee lenguas europeas reconoce muchas raíces, como *familio*, *karaktero* y *harmonio*, pero las terminaciones, los correlativos y palabras pequeñas como *ĉu* y *ke* exigen algo de estudio. El [diccionario](https://esperantopedia.org/es/diccionario/) muestra el significado de cada parte de una palabra. ### ¿Se pueden usar libremente estos textos? Los textos de Zamenhof son de dominio público: murió en 1917. Los textos escritos para esta página se publican bajo la licencia CC BY-SA 4.0, como el resto del sitio. ### ¿Cómo se leen estos textos en voz alta? Cada letra tiene un solo sonido y el acento cae siempre en la penúltima sílaba: *Es·pe·RAN·to*, *fa·mi·LI·o*. Véase [el alfabeto y la pronunciación](https://esperantopedia.org/es/aprender/alfabeto/). No hay tildes que lo marquen: *parolos* («hablará») se acentúa pa-RO-los, no en la última sílaba como en español. ## Fuentes - Akademio de Esperanto: [Fundamento de Esperanto – Ekzercaro](https://www.akademio-de-esperanto.org/fundamento/ekzercaro.html) (§ 11 *La feino*, § 20); Wikipedia en español, [Fundamento de Esperanto](https://es.wikipedia.org/wiki/Fundamento_de_Esperanto) - Zamenhof, *Unua Libro* (1887), página 19: [imagen en Wikimedia Commons](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:UnuaLibro_pa%C4%9Do19_PatroNia.png) - Vikipedio: [Patro nia](https://eo.wikipedia.org/wiki/Patro_nia) (el texto de 1887 y la versión de la IKUE); Wikipedia en español, [Padrenuestro](https://es.wikipedia.org/wiki/Padre_Nuestro) («deudas» y «ofensas») - F. V. Lorenc, *Úplná učebnice mezinárodní řeči dra. Esperanta* (1890), con el mismo texto de 1887: [Project Gutenberg](https://www.gutenberg.org/ebooks/24575) - Wikipedia: [Unua Libro](https://en.wikipedia.org/wiki/Unua_Libro) (contenido del libro); Wikipedia en español, [Unua Libro](https://es.wikipedia.org/wiki/Unua_Libro) - Vikifontaro: [La Espero](https://eo.wikisource.org/wiki/La_Espero_(Zamenhof)) - Vikipedio: [La Espero](https://eo.wikipedia.org/wiki/La_Espero) (impreso por primera vez en 1890); Wikipedia: [La Espero](https://en.wikipedia.org/wiki/La_Espero) (marcha de Menu de Ménil, 1909); Wikipedia en español, [La Espero](https://es.wikipedia.org/wiki/La_Espero) - Vikipedio: [Universala Deklaracio de Homaj Rajtoj](https://eo.wikipedia.org/wiki/Universala_Deklaracio_de_Homaj_Rajtoj) y Omniglot: [Esperanto](https://www.omniglot.com/writing/esperanto.htm) (artículo 1 en esperanto y en inglés); Naciones Unidas, [Declaración Universal de Derechos Humanos](https://www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights) (texto oficial en español) - Wikipedia en español, [Diamantes y sapos (cuento)](https://es.wikipedia.org/wiki/Diamantes_y_sapos_(cuento)) (título original *Les Fées*, de Perrault) - PMEG: [Verb forms in indirect speech](https://bertilow.com/pmeg/gramatiko/subfrazoj/nerekta_parolo/verboformoj.html) y [-n for measure](https://bertilow.com/pmeg/gramatiko/rolmontriloj/n/mezuro.html) - Reta Vortaro (ReVo): entradas *retmesaĝo*, *aplikaĵo*, *podkasto* - Project Gutenberg: [Fundamenta Krestomatio](https://www.gutenberg.org/ebooks/8224)