# Denaskuloj: người bản ngữ Esperanto, bao nhiêu và là ai

Source: https://esperantopedia.org/vi/ve-esperanto/nguoi-ban-ngu/
Language: vi
Updated: 2026-11-05

> Denaskuloj – “người từ lúc sinh ra” – là người bản ngữ Esperanto, khoảng 1.000–2.000 người. Gia đình hình thành ra sao, ví dụ nổi tiếng, nghiên cứu.

Có, Esperanto có người bản ngữ. Họ được gọi là *denaskuloj* – “người từ lúc sinh ra” – và ước tính có từ **1.000 đến 2.000** người. Hầu như tất cả lớn lên với hai hoặc ba ngôn ngữ, nói Esperanto với ít nhất một người cha hoặc mẹ và nói ngôn ngữ địa phương ở mọi nơi khác.

Từ này gồm *de* “từ”, *nask·i* “sinh ra” và *-ul-* “người”: *de·nask·ul·o*. Một người bản ngữ là *denaskulo*; tính từ *denaska* xuất hiện trong những cụm như *denaska esperantisto* – “người Esperanto bản ngữ”.

## Có bao nhiêu người bản ngữ?

Không ai lưu sổ đăng ký, nên các con số chỉ là ước tính:

| Ước tính | Nguồn | Năm |
|---|---|---|
| Khoảng 350 gia đình có tài liệu ghi nhận với con cái là người bản ngữ | Renato Corsetti, *Language Problems & Language Planning* | 1996 |
| Khoảng 1.000 người bản ngữ | Jouko Lindstedt, Đại học Helsinki | 1996 |
| Khoảng 2.000 trẻ em trong khoảng 1.000 gia đình | Số liệu của các hội được Corsetti, Pinto & Tolomeo trích dẫn | 2004 |
| Khoảng 1.000 | Jouko Lindstedt, *SKY Journal of Linguistics* | 2006 |
| 1.000 người dùng như tiếng mẹ đẻ | *Ethnologue*, ấn bản thứ 25 | 2022 |

Khoảng 1.000–2.000 là con số nhỏ so với hàng chục nghìn người nói thành thạo như ngôn ngữ thứ hai – xem [có bao nhiêu người nói Esperanto](https://esperantopedia.org/vi/ve-esperanto/bao-nhieu-nguoi-noi/). Dù vậy nó vẫn độc nhất: không ngôn ngữ phụ trợ quốc tế nào khác có một cộng đồng gia đình truyền ngôn ngữ cho con cái ở mức tương đương.

## Các gia đình nói Esperanto hình thành như thế nào?

Người bản ngữ đến từ hai kiểu gia đình:

- **Các cặp vợ chồng có chung ngôn ngữ quốc gia** nhưng chọn nói Esperanto với con – theo nghiên cứu, là đa số trường hợp. Thường một người cha hoặc mẹ luôn nói Esperanto trong khi người kia dùng ngôn ngữ địa phương. Renato Corsetti nhận thấy người đó thường là người cha, vì vậy bài viết năm 1996 của ông có tựa đề “Một tiếng mẹ đẻ chủ yếu do người cha nói”.
- **Các cặp vợ chồng quốc tế** quen nhau qua Esperanto – tại một đại hội, qua mạng lưới đón tiếp *Pasporta Servo* hoặc trực tuyến – và không có ngôn ngữ nào khác chung. Esperanto trở thành ngôn ngữ trong nhà vì không còn lựa chọn khác.

Trong cả hai trường hợp, đứa trẻ nghe Esperanto ở nhà và một ngôn ngữ khác ở trường. Vì thế người bản ngữ gần như không bao giờ chỉ biết một ngôn ngữ.

Vì Esperanto không có lãnh thổ, các gia đình phải đi xa để gặp nhau. *Renkontiĝo de Esperantistaj Familioj* (REF), buổi họp mặt của các gia đình nói Esperanto, đã diễn ra thường niên từ năm 1979. Một đại hội thiếu nhi, *Internacia Infana Kongreseto*, diễn ra song song với [Đại hội Esperanto Thế giới](https://esperantopedia.org/vi/ve-esperanto/dai-hoi-the-gioi/) mỗi năm, và nhóm trực tuyến DENASK kết nối các bậc cha mẹ.

## Những người bản ngữ đầu tiên xuất hiện khi nào?

Trẻ em đã được nuôi dạy bằng Esperanto chỉ trong vòng một thế hệ sau khi ngôn ngữ ra đời năm 1887. Nhà Esperanto người Anh **Montagu C. Butler** (1884–1970) nuôi dạy con cái bằng ngôn ngữ này và đã mô tả lời nói của chúng trong bài viết *Infana Esperanto* ngay từ năm 1921. Từ đó, một số gia đình đã truyền Esperanto qua nhiều thế hệ.

## Ai là những người bản ngữ Esperanto nổi tiếng?

Chỉ một số ít người bản ngữ được ghi chép tốt trong các nguồn đáng tin cậy:

| Người | Là ai | Ghi chú |
|---|---|---|
| Daniel Bovet (1907–1992) | Nhà dược lý học người Ý gốc Thụy Sĩ | Giải Nobel Sinh lý học hoặc Y học 1957; con trai của nhà tâm lý học Pierre Bovet, một người Esperanto, người nuôi dạy ông bằng ngôn ngữ này |
| Petr Ginz (1928–1944) | Cậu bé nhà văn và họa sĩ người Séc, bị sát hại ở Auschwitz | Con trai của Otto Ginz, một người Esperanto; bắt đầu biên soạn từ điển Esperanto–Séc theo trí nhớ trong khu Do Thái Terezín; một bản sao bức vẽ *Moon Landscape* của cậu đã bay trên tàu con thoi *Columbia* năm 2003 |
| Ino Kolbe (1914–2010) | Tác giả người Đức | Người bản ngữ |
| Carlo Minnaja | Nhà toán học và nhà từ điển học người Ý | Người bản ngữ; thành viên Viện Hàn lâm Esperanto |

**George Soros** thường được gọi là người bản ngữ. Cha ông, Tivadar Soros, là một nhà văn Esperanto đã dạy con trai nói ngôn ngữ này, và George từng dự Đại hội Esperanto Thế giới ở Bern năm 1947. Tuy nhiên, Humphrey Tonkin, người đã dịch hồi ký của Tivadar sang tiếng Anh, nói rằng Soros không phải người bản ngữ và ngôn ngữ mẹ đẻ duy nhất của ông là tiếng Hungary. Vì vậy chúng tôi không xếp ông vào danh sách.

## Esperanto bản ngữ có khác Esperanto chuẩn không?

Khác đôi chút, và các nhà ngôn ngữ học không thống nhất về nguyên nhân. Năm 1993, nhà ngôn ngữ học người Hà Lan Kees Versteegh, dựa trên các nghiên cứu về tiếng creole, dự đoán rằng Esperanto bản ngữ sẽ ít khác Esperanto học được. Năm 2001, **Benjamin Bergen** công bố nghiên cứu hệ thống đầu tiên về một số người bản ngữ: tám đứa trẻ từ 6 đến 14 tuổi, được ghi âm tại một đại hội thiếu nhi ở Pháp, có các ngôn ngữ khác là tiếng Hebrew, tiếng Slovak, tiếng Pháp, tiếng Đức Thụy Sĩ, tiếng Nga và tiếng Croatia. Các phát hiện của ông, đăng trên *Journal of Child Language*:

- **Giảm nguyên âm**: các đuôi ngữ pháp như *-o* và *-as* đôi khi bị giảm thành một nguyên âm trung hòa, khoảng 5% số lần.
- **Đối cách**: việc dùng đuôi đối cách *-n* phụ thuộc vào ngôn ngữ khác của đứa trẻ – gần như luôn dùng ở các em nói tiếng Slovak, gần như không bao giờ ở em nói tiếng Pháp.
- **Động từ đơn giản hơn**: các em tránh các thì ghép và tiền tố chỉ thể như *ek-*.
- **Trật tự từ**: chủ yếu là chủ ngữ – động từ – tân ngữ.

Nhà ngôn ngữ học người Phần Lan **Jouko Lindstedt** (2006), người đã nuôi ba đứa con của chính mình bằng Esperanto, lập luận rằng đó không phải dấu hiệu của một Esperanto “bản ngữ” mới. Phần lớn có thể giải thích bằng các ngôn ngữ khác của đứa trẻ, bằng văn phong nói thông thường, hoặc bằng việc học chưa đầy đủ. Các con của ông, có ngôn ngữ khác là tiếng Phần Lan, dùng đối cách đúng và thậm chí sửa lỗi của những người không phải bản ngữ.

## Trẻ em có tự tạo ra từ Esperanto mới không?

Có, và điều này cho thấy [cách tạo từ](https://esperantopedia.org/vi/ngu-phap/tao-tu/) của Esperanto có khả năng sản sinh cao đến mức nào. Trẻ em kết hợp tiền tố và hậu tố theo những cách người lớn hiếm khi làm. Các nhà nghiên cứu đã ghi lại những ví dụ như:

- *malpluvi* – “tạnh mưa” (*mal-* “ngược lại” + *pluvi* “mưa”)
- *malmateno* – “buổi tối” (nghĩa đen là “không-buổi sáng”)
- *elektrujo* – “pin” (*elektro* “điện” + *-ujo* “vật chứa”)
- *muzi* – “đi bảo tàng” (từ *muzeo*, được hiểu lại thành *muz·ej·o* “nơi để làm việc bảo tàng”)

Corsetti, Pinto và Tolomeo (2004) nghiên cứu nhật ký của cha mẹ về năm đứa trẻ từ một đến năm tuổi. Họ nhận thấy những người bản ngữ nhỏ tuổi quy tắc hóa quá mức, giống như trẻ em học các ngôn ngữ khác – nhưng trong Esperanto, dạng “quy tắc hóa quá mức” thường lại là một từ đúng.

## Người bản ngữ có quyết định cái gì là đúng không?

Không. Trong hầu hết các ngôn ngữ, người bản ngữ là người có tiếng nói quyết định về ngữ pháp. Trong Esperanto, chuẩn mực là *Fundamento de Esperanto* (1905) và cách dùng của toàn bộ cộng đồng, phần lớn là những người nói như ngôn ngữ thứ hai. [Viện Hàn lâm Esperanto](https://esperantopedia.org/vi/ve-esperanto/vien-han-lam/) không dành cho người bản ngữ địa vị đặc biệt nào, và các nhà ngôn ngữ học như Ken Miner đã lưu ý rằng điều này khiến Esperanto trở nên khác thường đối với nghiên cứu.

## Câu hỏi thường gặp

### Esperanto có người bản ngữ không?

Có. Ước tính có 1.000–2.000 người đã học Esperanto từ lúc mới sinh, thường song song với một hoặc hai ngôn ngữ mẹ đẻ khác.

### George Soros có phải người bản ngữ Esperanto không?

Ông học Esperanto từ nhỏ với cha, nhà văn Esperanto Tivadar Soros, và thường được mô tả là người bản ngữ. Humphrey Tonkin, dịch giả hồi ký của cha ông, nói rằng ngôn ngữ mẹ đẻ duy nhất của Soros là tiếng Hungary, nên nhận định này còn tranh cãi.

### Người bản ngữ Esperanto được gọi là gì?

Một *denaskulo* (số nhiều *denaskuloj*), từ *de nasko* – “từ lúc sinh ra”. Cụm *denaska esperantisto* cũng được dùng.

### Người đoạt giải Nobel nào là người bản ngữ Esperanto?

Daniel Bovet, người đoạt Giải Nobel Sinh lý học hoặc Y học 1957. Cha ông, nhà tâm lý học người Thụy Sĩ Pierre Bovet, đã nuôi dạy ông bằng Esperanto.

### Vì sao cha mẹ nuôi dạy con bằng Esperanto?

Một số cha mẹ không có ngôn ngữ nào khác chung. Phổ biến hơn, những cha mẹ có chung ngôn ngữ quốc gia chọn Esperanto để cho con thêm một ngôn ngữ và một chỗ đứng trong cộng đồng quốc tế.

## Nguồn

- Benjamin K. Bergen, ["Nativization processes in L1 Esperanto"](https://doi.org/10.1017/S0305000901004779), *Journal of Child Language* 28 (2001), 575–595
- Jouko Lindstedt, ["Native Esperanto as a test case for natural language"](https://journal.fi/finjol/article/view/153130/98645), *SKY Journal of Linguistics* 19 (2006)
- Renato Corsetti, ["A mother tongue spoken mainly by fathers"](https://doi.org/10.1075/lplp.20.3.05cor), *Language Problems and Language Planning* 20(3), 1996, 263–273
- Corsetti, Pinto & Tolomeo, ["Regularizing the regular"](https://doi.org/10.1075/lplp.28.3.04cor), *Language Problems & Language Planning* 28(3), 2004, 261–282
- Wikipedia, [Native Esperanto speakers](https://en.wikipedia.org/wiki/Native_Esperanto_speakers) và [Daniel Bovet](https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_Bovet)
- Kees Versteegh, ["Esperanto as a first language: language acquisition with a restricted input"](https://doi.org/10.1515/ling.1993.31.3.539), *Linguistics* 31(3), 1993, 539–556
- Sabine Fiedler, ["The Esperanto denaskulo"](https://doi.org/10.1075/lplp.36.1.04fie), *Language Problems & Language Planning* 36(1), 2012, 69–84
- Humphrey Tonkin về George Soros, [Transparent Language Esperanto blog](https://blogs.transparent.com/esperanto/?p=1278)
- Vikipedio, [Renkontiĝo de Esperantistaj Familioj](https://eo.wikipedia.org/wiki/Renkonti%C4%9Do_de_Esperantistaj_Familioj) và Wikipedia, [Petr Ginz](https://en.wikipedia.org/wiki/Petr_Ginz)
- Ken Miner, ["The impossibility of an Esperanto linguistics"](https://doi.org/10.13130/2037-4550/838), *InKoj* 2(1), 2011