에스페란토와 스피리티즘: 브라질 스피리티스트가 쓰는 이유

많은 브라질 스피리티스트가 에스페란토를 배우는 것은 그들의 운동이 한 세기 넘게 에스페란토를 장려해 왔기 때문입니다. 브라질 스피리티스트 연맹(Federação Espírita Brasileira, FEB)은 1912년에 무료 에스페란토 강좌를 열었고, 1930년대 말에 에스페란토 부서를 만들었으며, 스피리티즘의 기본 서적을 에스페란토로 펴냅니다. 스피리티스트들은 이 언어를 민족 간 형제애의 도구이자 가르침을 포르투갈어 밖으로 전하는 방법으로 봅니다.

이 협력은 브라질 특유의 현상입니다. 에스페란토 자체에는 종교가 없습니다. 운동은 1905년부터 이를 누구나 어떤 목적으로든 쓸 수 있는 중립 언어로 규정해 왔습니다.

#스피리티즘이란 무엇입니까?

스피리티즘(Espiritismo, 카르덱주의라고도 함)은 프랑스 교사 이폴리트 레옹 드니자르 리바이유(Hippolyte Léon Denizard Rivail, 1804~1869)가 알랑 카르덱(Allan Kardec)이라는 필명으로 쓴 글에서 비롯한 종교적·철학적 교리입니다. 시작은 1857년 4월 18일에 출간된 《영들의 책》(Le Livre des Esprits)입니다. 스피리티스트들은 죽은 이의 영이 영매를 통해 소통할 수 있고, 사람은 환생하며, 자선이 도덕적 진보의 길이라고 믿습니다.

이 교리는 19세기 중반 브라질에 들어와 그곳의 주요 종교가 되었습니다. 2010년 인구조사에서는 스피리티스트가 약 380만 명, 인구의 대략 2%였습니다. 10세 이상을 센 2022년 인구조사에서는 같은 기준으로 2010년의 2.2%에 비해 1.8%였습니다. 스스로 가톨릭이라 부르는 많은 브라질인도 때때로 스피리티스트 모임에 참석하므로, 운동의 영향력은 인구조사가 보여 주는 것보다 넓습니다.

#스피리티즘과 에스페란토는 어떻게 만났습니까?

카르덱을 통해서는 아니었습니다. 그는 L. L. 자멘호프가 바르샤바에서 에스페란토를 발표한 1887년보다 18년 앞선 1869년에 세상을 떠났습니다(에스페란토의 역사 참고). 훗날의 스피리티스트들은 인류가 종교와 언어에서 하나로 나아간다고 내다본 카르덱의 글로 둘을 연결했습니다. 1862년 11월 카르덱의 잡지 Revue spirite에 실린 영의 메시지는 모두를 위한 미래의 공통어를 이야기했습니다.

첫 다리는 1900년대에 놓였습니다.

• 1908년 스피리티스트 작가 카미유 셰뇨(Camilo Chaigneau)가 스피리티스트와 에스페란티스토를 위한 중앙 잡지에 에스페란토를 쓰자고 제안하는 글 「스피리티즘과 에스페란토」를 발표했습니다.
• 체코 출신 다국어 사용자 프란시스쿠 발도미루 로렌스(Francisco Valdomiro Lorenz, 1872~1957)는 십대에 에스페란토를 배워 체코인을 위한 최초의 에스페란토 교재(1890)를 썼고, 자멘호프와 서신을 나눈 뒤 1891년 브라질로 이주했습니다. 그는 그곳에서 두 운동 모두의 선구자가 되었습니다.
• 이스마엘 고메스 브라가(Ismael Gomes Braga, 1891~1969)는 이 친분을 FEB 안의 사업으로 바꾸었습니다(아래 참고).

#브라질 스피리티스트 연맹은 에스페란토를 위해 무엇을 합니까?

FEB는 1884년 리우데자네이루에서 창립되었고 1984년부터 브라질리아에 있습니다. 국제 스피리티스트 협의회에서 브라질을 대표하며 대형 출판사를 운영해 카르덱의 책을 1,000만 부 넘게 인쇄했습니다. 에스페란토 사업은 긴 이력을 지니고 있습니다.

오늘날 카르덱의 주요 저작은 모두 FEB에서 에스페란토로 구할 수 있습니다. 《영들의 책》, 《영매의 책》, 《복음서의 스피리티즘적 해석》, 《천국과 지옥》, 《창세기》입니다. 연맹은 에스페란토 교재도 펴내며 지금도 에스페란토 강좌를 엽니다.

브라가의 방법은 “평행선”으로 일하는 것이었습니다. 스피리티스트에게 에스페란토를 가르치고, 좋은 번역으로 에스페란티스토에게 스피리티즘을 제시하는 것입니다. 연구자 데이비드 파르두(David Pardue)에 따르면 FEB는 사업을 세 개의 E, 곧 Evangelho, Espiritismo, Esperanto(“복음, 스피리티즘, 에스페란토”)로 요약했고, 로고는 소문자 “e”를 강조합니다.

#이스마엘 고메스 브라가는 누구입니까?

브라가는 브라질 스피리티스트 에스페란토의 핵심 조직자였습니다. 1891년 미나스제라이스 주 우바에서 태어난 그는 회계사이자 독학 언어학자로 십대에 에스페란토를 배웠습니다. 찬미하는 사람들은 그를 “브라질의 자멘호프”라고 불렀습니다. 원조는 자멘호프를 참고하십시오.

1937년 그는 FEB 회장 기용 히베이루(Guillon Ribeiro)를 설득해 에스페란토 부서를 만들게 했고, 1969년 리우데자네이루에서 세상을 떠날 때까지 이를 이끌었습니다. 그는 브라질에서 이 언어의 표준 참고서가 된 책도 여러 권 썼습니다.

• Dicionário Português-Esperanto (1954)
• Dicionário Esperanto-Português (1956)
• Grande Dicionário Esperanto-Português (1964)

#치쿠 시비에르는 에스페란토로 책을 썼습니까?

직접 쓴 것은 아닙니다. 브라질의 가장 유명한 영매 프란시스쿠 칸지두 “치쿠” 시비에르(Francisco Cândido “Chico” Xavier, 1910년 4월 2일~2002년 6월 30일)는 스피리티스트들이 영의 구술(“심령 필기”)로 여기는 책을 400권 넘게 펴냈는데, 모두 포르투갈어였습니다. 2010년까지 5,000만 부 넘게 팔렸으며 그는 인세를 자선에 기부했습니다. 그중 열두 권 넘게 에스페란토로 번역되었는데 Antaŭ du mil jaroj(1951)와 Nia Hejmo(Nosso Lar, 1959)가 그 예입니다.

그의 이름은 스피리티스트들이 영의 글로 보는 두 편의 텍스트를 통해 에스페란토와 이어집니다.

• “Missão do Esperanto”(“에스페란토의 사명”)는 1940년 1월에 받았으며 시비에르의 영적 안내자 에마누엘(Emmanuel)의 글로 여겨집니다. 에스페란토를 다른 언어를 대체하지 않는 형제애의 가르침으로 설명하며, 브라가가 에스페란토로 옮겼습니다.
• O Esperanto como revelação(“계시로서의 에스페란토”, 1976)는 로렌스가 세상을 떠난 뒤 그의 영이 보낸 것으로 여겨지는 열 편의 메시지입니다. 대역판에는 베네딕투 시우바(Benedicto Silva)의 에스페란토 번역 Esperanto kiel revelacio가 실려 있습니다.

#에스페란토로 직접 받은 스피리티스트 책이 있습니까?

있습니다. 에스페란토로 쓰인 최초의 영매 시집은 1944년 FEB가 리우데자네이루에서 펴낸 Voĉoj de poetoj el la spirita mondo(“영계 시인들의 목소리”)입니다. 영매는 치쿠 시비에르가 아니라 로렌스였습니다. 시들은 자멘호프, 체코 시인 스타니슬라프 슐호프(Stanislav Schulhof), 브라질 시인 크루스 이 소우자(Cruz e Sousa) 등 고인이 된 작가들의 것으로 여겨집니다.

두 번째 시집 Mediuma poemaro는 포르투 카헤이루 네투가 받아 1972년에 나왔습니다. 포르투 카헤이루 네투(1895~1964)는 화학 교수이자 에스페란토 아카데미 회원이었으며 시비에르의 책 여러 권을 번역했습니다.

#오늘날 스피리티스트 에스페란토 단체에는 무엇이 있습니까?

• 스피리티스트 에스페란토 협회(Spiritisma Esperanto-Asocio, SEA)는 2008년 9월 7일 브라질에서 BAES라는 이름으로 창립되어 2023년에 이름을 바꿨습니다. 스피리티스트에게 에스페란토를, 에스페란토를 통해 스피리티즘을 알리고 해마다 모임을 열며 잡지 Konsolanto(“위로하는 자”)를 펴냅니다.
• 1992년 11월 28일에 창립되어 브라질리아에 있는 국제 스피리티스트 협의회(Conselho Espírita Internacional)는 30개국이 넘는 나라의 국가별 스피리티스트 단체를 하나로 묶습니다. 파르두에 따르면 2000년에 에스페란토를 업무 언어의 하나로 채택하고 에스페란토 부문을 만들었습니다.
• Spirita Eldona Societo F. V. Lorenz(Sociedade Editora Espírita F. V. Lorenz)는 로렌스의 이름을 딴 리우데자네이루의 출판사로 스피리티스트 책을 에스페란토로 펴냅니다.

이 단체들은 에스페란토 단체에서 설명하는 일반 에스페란토 운동 안이 아니라 그 곁에서 활동합니다.

#스피리티즘은 브라질의 에스페란토에 얼마나 기여합니까?

크게 기여하지만 정확히 측정한 사람은 없습니다. 브라질은 2023년 세계에스페란토협회 개인 회원 수가 프랑스와 독일에 이어 세 번째로 많은 279명이었습니다(나라별 에스페란토 참고). 파르두는 2001년 학술지 Esperantologio / Esperanto Studies에서 브라질 운동에 대한 지지의 상당 부분이 스피리티스트 단체에서 나온다고 밝혔습니다.

그 기여는 스피리티스트 센터에서 열리는 강좌, 브라가의 사전, 꾸준히 이어지는 번역, 에스페란토 책을 사는 독자들에서 드러납니다. 브라질 에스페란토 사용자 가운데 스피리티스트가 얼마나 되는지는 아직 알려져 있지 않습니다. 파르두는 이를 열린 연구 과제로 꼽았고 신뢰할 만한 조사는 알려진 바 없습니다.

#에스페란토는 스피리티즘의 언어입니까?

아닙니다. 1905년 8월 첫 세계에스페란토대회에서 채택된 불로뉴 선언은 운동을 중립 언어를 보급하려는 노력으로 규정합니다. 개별 사용자가 이에 덧붙이는 다른 생각이나 희망은 선언의 표현대로 그 사람의 “순전히 사적인” 일입니다. 에스페란토를 알고 쓰는 사람은 목적이 무엇이든 에스페란티스토로 간주됩니다.

세계에스페란토협회는 1908년 창립 때 종교, 정치, 국적에 대해 절대적으로 중립임을 선언했습니다. 종교적 에스페란토 단체는 정회원이 되지 않은 채 협력합니다. 스피리티즘은 에스페란토와 연관된 여러 신앙 가운데 하나일 뿐입니다. 가톨릭(IKUE, 1910)과 개신교(KELI, 1911) 에스페란토 협회가 있고, 일본의 오모토교는 1920년대 초부터 이 언어를 보급해 왔으며, 바하이 신앙은 국제 보조어를 권장합니다.

그래도 이런 친밀함은 양쪽에 마찰을 일으킵니다.

• 바깥의 시선. 포르투갈어 위키백과는 에스페란토를 모르는 일부 브라질인이 이를 “스피리티스트의 언어”로 짐작한다고 지적합니다.
• 운동 안쪽. Spirito 메일링 리스트의 한 회원은 파르두에게, 에스페란티스토는 스피리티스트 모임에서 언제나 환영받지만 그 반대는 늘 그렇지 않다고 말했습니다. 일부 에스페란티스토가 스피리티스트의 믿음을 조롱하기 때문에 일부 스피리티스트는 정체를 드러내지 않으려 한다는 것입니다.
• 스피리티스트의 입장. 스피리티스트 저술가들은 대체로 언어 자체가 중립이라는 점을 받아들입니다. 그들이 소중히 여기는 것은 자신들의 이상과 가깝다고 보는 형제애라는 “내적 이념”(interna ideo)입니다.

#자주 묻는 질문

#스피리티스트는 왜 에스페란토를 배웁니까?

지도자들과 그들이 진짜라고 여기는 영의 메시지가 에스페란토를 형제애의 도구이자 스피리티즘을 세계에 알리는 수단으로 제시하기 때문입니다. 브라질 스피리티스트 연맹은 1912년부터 무료 강좌와 책으로 에스페란토를 장려해 왔습니다.

#알랑 카르덱은 에스페란토를 할 줄 알았습니까?

아닙니다. 카르덱은 1869년에 세상을 떠났고 에스페란토는 1887년에 발표되었습니다. 스피리티스트들은 훗날 그의 책에서 미래의 공통어를 말하는 대목을 에스페란토를 가리키는 것으로 읽었습니다.

#에스페란토는 종교입니까?

아닙니다. 에스페란토는 언어입니다. 1905년 불로뉴 선언은 운동을 중립으로 규정하며, 모든 신앙의 사람과 신앙이 없는 사람이 이를 씁니다.

#치쿠 시비에르는 에스페란토를 할 줄 알았습니까?

그의 책은 포르투갈어로 쓰였으며 이후 열두 권 넘게 에스페란토로 번역되었습니다. 그가 1940년과 1976년에 받은 두 텍스트는 이 언어를 칭송합니다. 에스페란토로 된 최초의 영매 시집(1944)은 다른 영매 프란시스쿠 발도미루 로렌스에게서 나왔습니다.

#에스페란토로 읽을 수 있는 스피리티스트 책에는 무엇이 있습니까?

카르덱의 주요 저작 다섯 권 전부, 치쿠 시비에르의 책 다수, Voĉoj de poetoj el la spirita mondo(1944) 같은 창작시가 있습니다. 대부분 브라질 스피리티스트 연맹이 펴냅니다. 읽으려면 저희 무료 에스페란토 강좌로 시작하십시오.

#출처

• David Pardue, "Uma só língua, uma só bandeira, um só pastor: Spiritism and Esperanto in Brazil", Esperantologio / Esperanto Studies 2 (2001), pp. 11–27
• Wikipedia, Kardecist spiritism, Brazilian Spiritist Federation, Esperanto – Spiritism, Esperanto – Baháʼí Faith, Religion in Brazil
• SBT News, "Censo 2022: número de católicos atinge menor patamar da história; evangélicos crescem", 2025년 6월 6일 (IBGE 2022년 인구조사: 10세 이상 중 스피리티스트 2.2% → 1.8%)
• Wikipédia (pt), Federação Espírita Brasileira, Ismael Gomes Braga, Chico Xavier, Francisco Valdomiro Lorenz, Religião no Brasil, Esperanto – Espiritismo
• Vikipedio, Ismael Gomes Braga, Brazila Spiritisma Federacio, Francisco Valdomiro Lorenz, Chico Xavier, Allan Kardec
• Vikipedio, Spiritisma Esperanto-Asocio, Internacia Spiritisma Konsilantaro; Spiritisma Esperanto-Asocio, konsolanto.org
• Zêus Wantuil, Grandes espíritas do Brasil (Rio de Janeiro: FEB, 1969) – 에스페란토 최초의 영매 시집으로서 Voĉoj de poetoj el la spirita mondo에 관하여
• Vikipedio, Deklaracio pri Esperanto, Esperantismo, Universala Esperanto-Asocio; Wikipedia, Declaration of Boulogne