Esperanto i espiritisme: per què l’usen al Brasil

Q: Què és l’espiritisme?

L’espiritisme (Espiritismo en portuguès; també anomenat kardecisme) és una doctrina religiosa i filosòfica fundada pel pedagog francès Hippolyte Léon Denizard Rivail (1804–1869), que va escriure sota el nom d’Allan Kardec. Data de la publicació de El llibre dels esperits (Le Livre des Esprits) el 18 d’abril de 1857. Els espiritistes creuen que els esperits dels morts es poden comunicar a través de mèdiums, que les persones es reencarnen i que la caritat és el camí del progrés moral. La doctrina va arribar al Brasil a mitjan segle XIX i hi va esdevenir una religió important. El cens de 2010 va comptar uns 3,8 milions d’espiritistes, aproximadament un 2 % de la població. El cens de 2022, que va comptar les persones de 10 anys o més, va situar-ne la proporció en l’1,8 %, davant del 2,2 % amb el mateix criteri el 2010. Molts brasilers que es diuen catòlics també assisteixen de tant en tant a sessions espiritistes, de manera que l’abast del moviment és més ampli del que suggereix el cens.

Q: Com es van trobar l’espiritisme i l’esperanto?

No a través de Kardec. Va morir el 1869, divuit anys abans que L. L. Zamenhof publiqués l’esperanto a Varsòvia el 1887 (mira la història de l’esperanto). Més endavant, els espiritistes van vincular els dos mitjançant els escrits de Kardec, que preveuen una humanitat que avança cap a la unitat en religió i llengua. Un missatge d’esperit imprès a la Revue spirite de Kardec el novembre de 1862 parlava d’una futura llengua comuna per a tothom. Els primers ponts es van construir en la dècada de 1900: El 1908 l’escriptor espiritista Camilo Chaigneau va publicar un article, «L’espiritisme i l’esperanto», que proposava l’esperanto per a una revista central d’espiritistes i esperantistes. Francisco Valdomiro Lorenz (1872–1957), un políglota d’origen txec, va aprendre esperanto de jove, va escriure el primer manual d’esperanto per a txecs (1890), va mantenir correspondència amb Zamenhof i va emigrar al Brasil el 1891. Hi va ser un pioner dels dos moviments. Ismael Gomes Braga (1891–1969) va convertir l’amistat en un programa dins de la FEB (mira més avall).

Q: Què fa la Federació Espírita Brasilera per l’esperanto?

La FEB es va fundar a Rio de Janeiro el 1884 i té la seu a Brasília des del 1984. Representa el Brasil al Consell Espiritista Internacional i gestiona una gran editorial, que ha imprès més de 10 milions d’exemplars dels llibres de Kardec. La seva tasca en esperanto té una llarga trajectòria: AnyFita1897La FEB obre la seva llibreria i comença a publicar literatura espiritista (31 de març)1912S’obre un curs gratuït d’esperanto a la FEB (3 de maig)1936–1937Es crea un departament d’esperanto (les fonts donen un any o l’altre), dirigit per Ismael Gomes Braga fins a la seva mort el 19691944La FEB publica Voĉoj de poetoj el la spirita mondo, poemes rebuts en esperanto pel mèdium Lorenz1946La Libro de la Spiritoj (El llibre dels esperits), traduït per Luiz da Costa Porto Carreiro Neto, és el primer dels llibres bàsics de Kardec en esperanto Avui totes les obres principals de Kardec estan disponibles en esperanto a la FEB: El llibre dels esperits, El llibre dels mèdiums, L’evangeli segons l’espiritisme, El cel i l’infern i El Gènesi. La federació també publica manuals d’esperanto i encara organitza cursos. El mètode de Braga era treballar en «línies paral·leles»: ensenyar esperanto als espiritistes i oferir l’espiritisme als esperantistes mitjançant bones traduccions. Segons l’investigador David Pardue, la FEB va resumir el seu programa en tres E: Evangelho, Espiritismo, Esperanto («Evangeli, espiritisme, esperanto»), i el seu logotip destaca una «e» minúscula.

Q: Va escriure Chico Xavier llibres en esperanto?

No directament. Francisco Cândido «Chico» Xavier (2 d’abril de 1910 – 30 de juny de 2002), el mèdium més conegut del Brasil, va produir més de 400 llibres que els espiritistes consideren dictats per esperits («psicografiats»), tots en portuguès. El 2010 n’havia venut més de 50 milions d’exemplars, i va cedir els drets d’autor a obres benèfiques. Més d’una dotzena s’han traduït a l’esperanto, entre ells Antaŭ du mil jaroj (1951) i Nia Hejmo (Nosso Lar, 1959). El seu nom està lligat a l’esperanto a través de dos textos que els espiritistes atribueixen a esperits: «Missão do Esperanto» («La missió de l’esperanto»), rebut el gener de 1940 i atribuït a Emmanuel, l’esperit guia de Xavier. Descriu l’esperanto com una lliçó de germanor que no substitueix les altres llengües. Braga el va traduir a l’esperanto. O Esperanto como revelação («L’esperanto com a revelació», 1976), deu missatges atribuïts a l’esperit de Lorenz, rebuts després de la seva mort. Una edició bilingüe inclou la traducció en esperanto Esperanto kiel revelacio de Benedicto Silva.

Q: Quines organitzacions espiritistes d’esperanto hi ha avui?

La Spiritisma Esperanto-Asocio (SEA, «Associació Espiritista d’Esperanto») es va fundar al Brasil el 7 de setembre de 2008 com a BAES i es va reanomenar el 2023. Promou l’esperanto entre els espiritistes i l’espiritisme mitjançant l’esperanto, celebra una trobada anual i publica la revista Konsolanto («El Consolador»). El Consell Espiritista Internacional (Conselho Espírita Internacional), fundat el 28 de novembre de 1992 i amb seu a Brasília, reuneix entitats espiritistes nacionals de més de 30 països. L’any 2000, segons Pardue, va adoptar l’esperanto com una de les seves llengües de treball i va crear una secció d’esperanto. La Spirita Eldona Societo F. V. Lorenz (Sociedade Editora Espírita F. V. Lorenz), una editorial de Rio de Janeiro que porta el nom de Lorenz, publica llibres espiritistes en esperanto. Aquests grups treballen al costat del moviment esperantista general descrit a l’article sobre les organitzacions esperantistes, no dins seu.

Q: L’esperanto és una llengua espiritista?

No. La Declaració de Boulogne, aprovada al primer Congrés Universal d’Esperanto a l’agost de 1905, defineix el moviment com l’esforç per difondre una llengua neutral. Qualsevol altra idea o esperança que un parlant hi associï és, segons les paraules de la declaració, un afer «purament privat». Qui coneix i usa l’esperanto és esperantista, sigui quina sigui la seva finalitat. L’Associació Universal d’Esperanto es va declarar absolutament neutral en religió, política i nacionalitat quan es va fundar, el 1908. Els grups religiosos d’esperanto hi col·laboren sense ser-ne membres de ple dret. L’espiritisme és, a més, només una de diverses fes amb vincles amb l’esperanto: hi ha associacions esperantistes catòliques (IKUE, 1910) i protestants (KELI, 1911), la religió japonesa Oomoto promou la llengua des de principis dels anys vint, i la fe bahà’í advoca per una llengua auxiliar internacional. Aquesta proximitat encara provoca friccions a banda i banda: Visió des de fora. La Viquipèdia en portuguès recull que alguns brasilers que no parlen esperanto suposen que és una «llengua espiritista». Dins del moviment. Un membre de la llista de correu Spirito va explicar a Pardue que els esperantistes sempre són benvinguts als cercles espiritistes, però a la inversa no sempre és així: alguns esperantistes ridiculitzen les creences espiritistes, i per això alguns espiritistes prefereixen no identificar-se com a tals. La posició espiritista. Els escriptors espiritistes accepten en general que la llengua en si és neutral. El que valoren és la seva «idea interna» (interna ideo) de germanor, que veuen propera als seus ideals.

Molts espiritistes brasilers aprenen esperanto perquè el seu moviment el promou des de fa més d’un segle. La Federació Espírita Brasilera (Federação Espírita Brasileira, FEB) va obrir un curs gratuït d’esperanto el 1912, va crear un departament d’esperanto a finals dels anys trenta i publica en esperanto els llibres bàsics de l’espiritisme. Els espiritistes veuen la llengua com un instrument de germanor entre els pobles i una manera de portar les seves doctrines més enllà del portuguès.

Aquesta aliança és un fenomen brasiler. L’esperanto no té cap religió: des del 1905 el moviment el defineix com una llengua neutral que qualsevol persona pot usar per a qualsevol finalitat.

Què és l’espiritisme?

L’espiritisme (Espiritismo en portuguès; també anomenat kardecisme) és una doctrina religiosa i filosòfica fundada pel pedagog francès Hippolyte Léon Denizard Rivail (1804–1869), que va escriure sota el nom d’Allan Kardec. Data de la publicació de El llibre dels esperits (Le Livre des Esprits) el 18 d’abril de 1857. Els espiritistes creuen que els esperits dels morts es poden comunicar a través de mèdiums, que les persones es reencarnen i que la caritat és el camí del progrés moral.

La doctrina va arribar al Brasil a mitjan segle XIX i hi va esdevenir una religió important. El cens de 2010 va comptar uns 3,8 milions d’espiritistes, aproximadament un 2 % de la població. El cens de 2022, que va comptar les persones de 10 anys o més, va situar-ne la proporció en l’1,8 %, davant del 2,2 % amb el mateix criteri el 2010. Molts brasilers que es diuen catòlics també assisteixen de tant en tant a sessions espiritistes, de manera que l’abast del moviment és més ampli del que suggereix el cens.

Com es van trobar l’espiritisme i l’esperanto?

No a través de Kardec. Va morir el 1869, divuit anys abans que L. L. Zamenhof publiqués l’esperanto a Varsòvia el 1887 (mira la història de l’esperanto). Més endavant, els espiritistes van vincular els dos mitjançant els escrits de Kardec, que preveuen una humanitat que avança cap a la unitat en religió i llengua. Un missatge d’esperit imprès a la Revue spirite de Kardec el novembre de 1862 parlava d’una futura llengua comuna per a tothom.

Els primers ponts es van construir en la dècada de 1900:

El 1908 l’escriptor espiritista Camilo Chaigneau va publicar un article, «L’espiritisme i l’esperanto», que proposava l’esperanto per a una revista central d’espiritistes i esperantistes.
Francisco Valdomiro Lorenz (1872–1957), un políglota d’origen txec, va aprendre esperanto de jove, va escriure el primer manual d’esperanto per a txecs (1890), va mantenir correspondència amb Zamenhof i va emigrar al Brasil el 1891. Hi va ser un pioner dels dos moviments.
Ismael Gomes Braga (1891–1969) va convertir l’amistat en un programa dins de la FEB (mira més avall).

Què fa la Federació Espírita Brasilera per l’esperanto?

La FEB es va fundar a Rio de Janeiro el 1884 i té la seu a Brasília des del 1984. Representa el Brasil al Consell Espiritista Internacional i gestiona una gran editorial, que ha imprès més de 10 milions d’exemplars dels llibres de Kardec. La seva tasca en esperanto té una llarga trajectòria:

Any	Fita
1897	La FEB obre la seva llibreria i comença a publicar literatura espiritista (31 de març)
1912	S’obre un curs gratuït d’esperanto a la FEB (3 de maig)
1936–1937	Es crea un departament d’esperanto (les fonts donen un any o l’altre), dirigit per Ismael Gomes Braga fins a la seva mort el 1969
1944	La FEB publica Voĉoj de poetoj el la spirita mondo, poemes rebuts en esperanto pel mèdium Lorenz
1946	La Libro de la Spiritoj (El llibre dels esperits), traduït per Luiz da Costa Porto Carreiro Neto, és el primer dels llibres bàsics de Kardec en esperanto

Avui totes les obres principals de Kardec estan disponibles en esperanto a la FEB: El llibre dels esperits, El llibre dels mèdiums, L’evangeli segons l’espiritisme, El cel i l’infern i El Gènesi. La federació també publica manuals d’esperanto i encara organitza cursos.

El mètode de Braga era treballar en «línies paral·leles»: ensenyar esperanto als espiritistes i oferir l’espiritisme als esperantistes mitjançant bones traduccions. Segons l’investigador David Pardue, la FEB va resumir el seu programa en tres E: Evangelho, Espiritismo, Esperanto («Evangeli, espiritisme, esperanto»), i el seu logotip destaca una «e» minúscula.

Qui va ser Ismael Gomes Braga?

Braga va ser l’organitzador clau de l’esperanto espiritista al Brasil. Va néixer el 1891 a Ubá, a Minas Gerais; era comptable i lingüista autodidacte, i va aprendre esperanto de jove. Els admiradors el van anomenar el «Zamenhof brasiler»; per a l’original, mira Zamenhof.

El 1937 va convèncer el president de la FEB, Guillon Ribeiro, que creés el departament d’esperanto, i el va dirigir fins que va morir a Rio de Janeiro el 1969. També va escriure algunes de les obres de referència brasileres estàndard per a la llengua:

Dicionário Português-Esperanto (1954)
Dicionário Esperanto-Português (1956)
Grande Dicionário Esperanto-Português (1964)

Va escriure Chico Xavier llibres en esperanto?

No directament. Francisco Cândido «Chico» Xavier (2 d’abril de 1910 – 30 de juny de 2002), el mèdium més conegut del Brasil, va produir més de 400 llibres que els espiritistes consideren dictats per esperits («psicografiats»), tots en portuguès. El 2010 n’havia venut més de 50 milions d’exemplars, i va cedir els drets d’autor a obres benèfiques. Més d’una dotzena s’han traduït a l’esperanto, entre ells Antaŭ du mil jaroj (1951) i Nia Hejmo (Nosso Lar, 1959).

El seu nom està lligat a l’esperanto a través de dos textos que els espiritistes atribueixen a esperits:

«Missão do Esperanto» («La missió de l’esperanto»), rebut el gener de 1940 i atribuït a Emmanuel, l’esperit guia de Xavier. Descriu l’esperanto com una lliçó de germanor que no substitueix les altres llengües. Braga el va traduir a l’esperanto.
O Esperanto como revelação («L’esperanto com a revelació», 1976), deu missatges atribuïts a l’esperit de Lorenz, rebuts després de la seva mort. Una edició bilingüe inclou la traducció en esperanto Esperanto kiel revelacio de Benedicto Silva.

S’han rebut llibres espiritistes directament en esperanto?

Sí. La primera col·lecció de poemes mediúmnics escrits en esperanto va ser Voĉoj de poetoj el la spirita mondo («Veus de poetes del món espiritual»), publicada per la FEB a Rio de Janeiro el 1944. El mèdium va ser Lorenz, no Chico Xavier. Els poemes s’atribueixen a escriptors difunts, entre ells Zamenhof, el poeta txec Stanislav Schulhof i el poeta brasiler Cruz e Sousa.

Una segona col·lecció, Mediuma poemaro, rebuda per Porto Carreiro Neto, va aparèixer el 1972. Porto Carreiro Neto (1895–1964) va ser professor de química, membre de l’Acadèmia d’Esperanto i traductor de diversos llibres de Xavier.

Quines organitzacions espiritistes d’esperanto hi ha avui?

La Spiritisma Esperanto-Asocio (SEA, «Associació Espiritista d’Esperanto») es va fundar al Brasil el 7 de setembre de 2008 com a BAES i es va reanomenar el 2023. Promou l’esperanto entre els espiritistes i l’espiritisme mitjançant l’esperanto, celebra una trobada anual i publica la revista Konsolanto («El Consolador»).
El Consell Espiritista Internacional (Conselho Espírita Internacional), fundat el 28 de novembre de 1992 i amb seu a Brasília, reuneix entitats espiritistes nacionals de més de 30 països. L’any 2000, segons Pardue, va adoptar l’esperanto com una de les seves llengües de treball i va crear una secció d’esperanto.
La Spirita Eldona Societo F. V. Lorenz (Sociedade Editora Espírita F. V. Lorenz), una editorial de Rio de Janeiro que porta el nom de Lorenz, publica llibres espiritistes en esperanto.

Aquests grups treballen al costat del moviment esperantista general descrit a l’article sobre les organitzacions esperantistes, no dins seu.

Quant aporta l’espiritisme a l’esperanto al Brasil?

Molt, però ningú no ho ha mesurat amb precisió. El Brasil tenia el tercer nombre més gran de membres individuals de l’Associació Universal d’Esperanto el 2023, 279, després de França i Alemanya (mira l’esperanto per països). Pardue, escrivint a la revista Esperantologio / Esperanto Studies el 2001, va trobar que bona part del suport al moviment brasiler prové de grups espiritistes.

L’aportació es veu en els cursos als centres espiritistes, els diccionaris de Braga, un flux constant de traduccions i lectors que compren llibres en esperanto. Quants parlants brasilers d’esperanto són espiritistes encara es desconeix: Pardue ho va plantejar com una qüestió de recerca oberta, i no es coneix cap enquesta fiable.

L’esperanto és una llengua espiritista?

No. La Declaració de Boulogne, aprovada al primer Congrés Universal d’Esperanto a l’agost de 1905, defineix el moviment com l’esforç per difondre una llengua neutral. Qualsevol altra idea o esperança que un parlant hi associï és, segons les paraules de la declaració, un afer «purament privat». Qui coneix i usa l’esperanto és esperantista, sigui quina sigui la seva finalitat.

L’Associació Universal d’Esperanto es va declarar absolutament neutral en religió, política i nacionalitat quan es va fundar, el 1908. Els grups religiosos d’esperanto hi col·laboren sense ser-ne membres de ple dret. L’espiritisme és, a més, només una de diverses fes amb vincles amb l’esperanto: hi ha associacions esperantistes catòliques (IKUE, 1910) i protestants (KELI, 1911), la religió japonesa Oomoto promou la llengua des de principis dels anys vint, i la fe bahà’í advoca per una llengua auxiliar internacional.

Aquesta proximitat encara provoca friccions a banda i banda:

Visió des de fora. La Viquipèdia en portuguès recull que alguns brasilers que no parlen esperanto suposen que és una «llengua espiritista».
Dins del moviment. Un membre de la llista de correu Spirito va explicar a Pardue que els esperantistes sempre són benvinguts als cercles espiritistes, però a la inversa no sempre és així: alguns esperantistes ridiculitzen les creences espiritistes, i per això alguns espiritistes prefereixen no identificar-se com a tals.
La posició espiritista. Els escriptors espiritistes accepten en general que la llengua en si és neutral. El que valoren és la seva «idea interna» (interna ideo) de germanor, que veuen propera als seus ideals.

Preguntes freqüents

Per què aprenen esperanto els espiritistes?

Els seus dirigents, i missatges d’esperits que consideren autèntics, presenten l’esperanto com un instrument de germanor i de difusió de l’espiritisme arreu del món. La Federació Espírita Brasilera el fomenta des del 1912 amb cursos i llibres gratuïts.

Allan Kardec parlava esperanto?

No. Kardec va morir el 1869 i l’esperanto es va publicar el 1887. Més endavant, els espiritistes han llegit passatges dels seus llibres sobre una futura llengua comuna com si apuntessin cap a l’esperanto.

L’esperanto és una religió?

No. L’esperanto és una llengua. La Declaració de Boulogne de 1905 declara neutral el moviment, i l’usen persones de totes les creences i de cap.

Chico Xavier parlava esperanto?

Els seus llibres van ser escrits en portuguès; des d’aleshores més d’una dotzena s’han traduït a l’esperanto. Dos textos que va rebre, el 1940 i el 1976, lloen la llengua. El primer llibre de poemes mediúmnics en esperanto (1944) va procedir d’un altre mèdium, Francisco Valdomiro Lorenz.

Quins llibres espiritistes puc llegir en esperanto?

Les cinc obres principals de Kardec, molts llibres de Chico Xavier i poesia original com Voĉoj de poetoj el la spirita mondo (1944). La majoria són publicats per la Federació Espírita Brasilera. Per llegir-los, comença pel nostre curs d’esperanto gratuït.

Fonts

David Pardue, "Uma só língua, uma só bandeira, um só pastor: Spiritism and Esperanto in Brazil", Esperantologio / Esperanto Studies 2 (2001), pp. 11–27
Wikipedia, Kardecist spiritism, Brazilian Spiritist Federation, Esperanto – Spiritism, Esperanto – Baháʼí Faith i Religion in Brazil
SBT News, "Censo 2022: número de católicos atinge menor patamar da história; evangélicos crescem", 6 de juny de 2025 (cens de 2022 de l’IBGE: espiritistes del 2,2 % a l’1,8 % de les persones de 10 anys o més)
Wikipédia (pt), Federação Espírita Brasileira, Ismael Gomes Braga, Chico Xavier, Francisco Valdomiro Lorenz, Religião no Brasil i Esperanto – Espiritismo
Vikipedio, Ismael Gomes Braga, Brazila Spiritisma Federacio, Francisco Valdomiro Lorenz, Chico Xavier i Allan Kardec
Vikipedio, Spiritisma Esperanto-Asocio i Internacia Spiritisma Konsilantaro; Spiritisma Esperanto-Asocio, konsolanto.org
Zêus Wantuil, Grandes espíritas do Brasil (Rio de Janeiro: FEB, 1969), sobre Voĉoj de poetoj el la spirita mondo com a primera col·lecció de poemes mediúmnics en esperanto
Vikipedio, Deklaracio pri Esperanto, Esperantismo i Universala Esperanto-Asocio; Wikipedia, Declaration of Boulogne

#Què és l’espiritisme?

#Com es van trobar l’espiritisme i l’esperanto?

#Què fa la Federació Espírita Brasilera per l’esperanto?

#Qui va ser Ismael Gomes Braga?

#Va escriure Chico Xavier llibres en esperanto?

#S’han rebut llibres espiritistes directament en esperanto?

#Quines organitzacions espiritistes d’esperanto hi ha avui?

#Quant aporta l’espiritisme a l’esperanto al Brasil?

#L’esperanto és una llengua espiritista?

#Preguntes freqüents

#Per què aprenen esperanto els espiritistes?

#Allan Kardec parlava esperanto?

#L’esperanto és una religió?

#Chico Xavier parlava esperanto?

#Quins llibres espiritistes puc llegir en esperanto?

#Fonts