Eszperantó és spiritizmus: a brazil spiritiszták és a nyelv

Sok brazil spiritiszta azért tanul meg eszperantóul, mert a mozgalmuk több mint egy évszázada népszerűsíti a nyelvet. A Brazil Spiritiszta Szövetség (Federação Espírita Brasileira, FEB) 1912-ben ingyenes eszperantó tanfolyamot nyitott, az 1930-as évek végén eszperantó osztályt hozott létre, és a spiritizmus alapkönyveit eszperantóul is kiadja. A spiritiszták a nyelvben a népek közti testvériség eszközét, valamint tanításaik portugál nyelvterületen túli terjesztésének lehetőségét látják.

Ez a kapcsolat brazil jelenség. Az eszperantónak magának nincs vallása: a mozgalom 1905 óta semleges nyelvként határozza meg, amelyet bárki bármilyen célra használhat.

#Mi a spiritizmus?

A spiritizmus (Espiritismo, kardecizmusnak is nevezik) vallási és filozófiai tan, amelyet a francia tanár Hippolyte Léon Denizard Rivail (1804–1869) alapított, aki Allan Kardec néven írt. A kezdetét A szellemek könyve (Le Livre des Esprits) 1857. április 18-i megjelenése jelzi. A spiritiszták hisznek abban, hogy a halottak szellemei médiumokon keresztül kommunikálhatnak, hogy az emberek reinkarnálódnak, és hogy a jótékonyság az erkölcsi fejlődés útja.

A tan a 19. század közepén jutott el Brazíliába, és ott nagy vallássá vált. A 2010-es népszámlálás mintegy 3,8 millió spiritisztát számolt, a lakosság nagyjából 2%-át. A 2022-es népszámlálás, amely a 10 éves és idősebb lakosokat számolta, 1,8%-ra tette az arányt, szemben a 2010-es 2,2%-kal ugyanezen az alapon. Sok magát katolikusnak mondó brazil is jár időnként spiritiszta összejövetelekre, így a mozgalom hatóköre szélesebb, mint azt a népszámlálás mutatja.

#Hogyan találkozott a spiritizmus és az eszperantó?

Nem Kardec révén. Ő 1869-ben halt meg, tizennyolc évvel azelőtt, hogy L. L. Zamenhof 1887-ben Varsóban kiadta az eszperantót (lásd: az eszperantó története). A későbbi spiritiszták Kardec írásain keresztül kapcsolták össze a kettőt; ezek az emberiség vallási és nyelvi egység felé haladását vetítik előre. Egy szellemüzenet, amelyet Kardec Revue spirite folyóiratában 1862 novemberében közöltek, a jövő közös nyelvéről szólt.

Az első hidak az 1900-as években épültek:

• 1908-ban a spiritiszta író Camilo Chaigneau cikket írt „Spiritizmus és eszperantó” címmel, amelyben az eszperantót javasolta a spiritiszták és az eszperantisták közös központi folyóiratának nyelvéül.
• Francisco Valdomiro Lorenz (1872–1957), cseh születésű poliglott, tizenévesen megtanult eszperantóul, megírta az első eszperantó tankönyvet csehek számára (1890), levelezett Zamenhoffal, és 1891-ben Brazíliába emigrált. Mindkét mozgalomnak úttörője lett ott.
• Ismael Gomes Braga (1891–1969) a barátságból programot formált a FEB-en belül (lásd lent).

#Mit tesz a Brazil Spiritiszta Szövetség az eszperantóért?

A FEB-et Rio de Janeiróban alapították 1884-ben, és 1984 óta Brazíliavárosban működik. Brazíliát képviseli a Nemzetközi Spiritiszta Tanácsban, és nagy kiadót működtet, amely Kardec könyveiből több mint 10 millió példányt nyomtatott. Eszperantó-tevékenységének hosszú története van:

Ma Kardec összes fő műve elérhető eszperantóul a FEB-től: A szellemek könyve (Le Livre des Esprits), A médiumok könyve (Le Livre des Médiums), Az evangélium a spiritizmus szerint (L'Évangile selon le spiritisme), Menny és pokol (Le Ciel et l'Enfer) és A Genezis (La Genèse). A szövetség eszperantó tankönyveket is kiad, és ma is tart eszperantó tanfolyamokat.

Braga módszere az volt, hogy „párhuzamos vonalakon” dolgozott: eszperantót tanított a spiritisztáknak, és jó fordításokkal a spiritizmust kínálta az eszperantistáknak. David Pardue kutató szerint a FEB három E-ben foglalta össze a programját – Evangelho, Espiritismo, Esperanto („Evangélium, Spiritizmus, Eszperantó”) –, logója pedig a kisbetűs „e”-t hangsúlyozza.

#Ki volt Ismael Gomes Braga?

Braga volt a spiritiszta eszperantó mozgalom kulcsszervezője Brazíliában. 1891-ben született a minas gerais-i Ubában, könyvelő és autodidakta nyelvész volt, aki tizenévesen tanult meg eszperantóul. Tisztelői „brazil Zamenhofnak” nevezték – az eredetiről lásd: Zamenhof.

1937-ben rávette a FEB elnökét, Guillon Ribeirót, hogy hozzon létre eszperantó osztályt, és 1969-ben, Rio de Janeiróban bekövetkezett haláláig vezette. Az eszperantó néhány alapvető brazil kézikönyve is tőle származik:

• Dicionário Português-Esperanto (1954)
• Dicionário Esperanto-Português (1956)
• Grande Dicionário Esperanto-Português (1964)

#Írt Chico Xavier könyveket eszperantóul?

Közvetlenül nem. Francisco Cândido „Chico” Xavier (1910. április 2. – 2002. június 30.), Brazília legismertebb médiuma több mint 400 könyvet közvetített, amelyeket a spiritiszták szellemek által diktáltnak („pszichografáltnak”) tekintenek, mindet portugálul. 2010-ig több mint 50 millió példányban keltek el, a jogdíjakat jótékony célra adta. Több mint egy tucatot lefordítottak eszperantóra, köztük az Antaŭ du mil jaroj (1951) és a Nia Hejmo (Nosso Lar, 1959) című kötetet.

Neve két szövegen keresztül kapcsolódik az eszperantóhoz, amelyeket a spiritiszták szellemeknek tulajdonítanak:

• „Missão do Esperanto” („Az eszperantó küldetése”), amelyet 1940 januárjában kapott, és amelyet Xavier szellemvezetőjének, Emmanuelnek tulajdonítanak. Az eszperantót a testvériség leckéjeként írja le, amely nem váltja fel a többi nyelvet. Braga lefordította eszperantóra.
• O Esperanto como revelação („Az eszperantó mint kinyilatkoztatás”, 1976), tíz üzenet, amelyeket Lorenz szellemének tulajdonítanak, és a halála után kaptak. A kétnyelvű kiadás tartalmazza Benedicto Silva eszperantó fordítását, az Esperanto kiel revelacio szöveget.

#Kaptak-e spiritiszta könyveket közvetlenül eszperantóul?

Igen. A médiumi versek első, eszperantóul írt gyűjteménye a Voĉoj de poetoj el la spirita mondo („Költők hangjai a szellemvilágból”) volt, amelyet a FEB adott ki Rio de Janeiróban 1944-ben. A médium Lorenz volt, nem Chico Xavier. A verseket elhunyt íróknak tulajdonítják, köztük Zamenhofnak, Stanislav Schulhof cseh költőnek és Cruz e Sousa brazil költőnek.

Egy második gyűjtemény, a Mediuma poemaro, amelyet Porto Carreiro Neto kapott, 1972-ben jelent meg. Porto Carreiro Neto (1895–1964) kémiaprofesszor, az Eszperantó Akadémia tagja és Xavier több könyvének fordítója volt.

#Milyen spiritiszta eszperantó szervezetek léteznek ma?

• A Spiritisma Esperanto-Asocio (SEA, „Spiritiszta Eszperantó Egyesület”) 2008. szeptember 7-én alakult Brazíliában BAES néven, 2023-ban nevezték át. Az eszperantót terjeszti a spiritiszták között, a spiritizmust pedig az eszperantón keresztül; évente találkozót tart, és kiadja a Konsolanto („A Vigasztaló”) folyóiratot.
• A Nemzetközi Spiritiszta Tanács (Conselho Espírita Internacional), amelyet 1992. november 28-án alapítottak, és Brazíliavárosban székel, több mint 30 ország nemzeti spiritiszta szervezeteit egyesíti. Pardue szerint 2000-ben az eszperantót az egyik munkanyelvévé tette, és eszperantó szekciót hozott létre.
• A Spirita Eldona Societo F. V. Lorenz (Sociedade Editora Espírita F. V. Lorenz), a Lorenzről elnevezett rio de janeiró-i kiadó, spiritiszta könyveket ad ki eszperantóul.

Ezek a csoportok az eszperantó szervezetek oldalán leírt általános eszperantó mozgalom mellett, nem azon belül működnek.

#Mennyivel járul hozzá a spiritizmus az eszperantóhoz Brazíliában?

Sokat, de pontosan senki sem mérte. Brazíliának 2023-ban a harmadik legtöbb egyéni tagja volt az Eszperantó Világszövetségben – 279 –, Franciaország és Németország után (lásd: az eszperantó országonként). Pardue 2001-ben az Esperantologio / Esperanto Studies folyóiratban megjelent tanulmányában megállapította, hogy a brazil mozgalom támogatásának nagy része spiritiszta csoportoktól származik.

A hozzájárulás látható a spiritiszta központokban tartott tanfolyamokon, Braga szótáraiban, a fordítások állandó áramában és az eszperantó könyveket vásárló olvasókban. Hogy a brazil eszperantóul beszélők közül hányan spiritiszták, még mindig nem ismert: Pardue nyitott kutatási kérdésként említette, és megbízható felmérést nem ismerünk.

#Spiritiszta nyelv-e az eszperantó?

Nem. Az első Eszperantó Világkongresszuson 1905 augusztusában elfogadott boulogne-i nyilatkozat a mozgalmat egy semleges nyelv terjesztésére irányuló törekvésként határozza meg. Minden más eszme vagy remény, amelyet az egyes beszélő ehhez kapcsol, a nyilatkozat szavaival az illető „tisztán magánügye”. Eszperantistának számít mindenki, aki tud és használ eszperantót, bármilyen célból.

Az Eszperantó Világszövetség 1908-as alapításakor teljesen semlegesnek nyilvánította magát vallás, politika és nemzetiség kérdésében. A vallásos eszperantó csoportok együttműködnek vele, anélkül hogy teljes jogú tagjai lennének. A spiritizmus emellett csak egy a több hit közül, amelynek köze van az eszperantóhoz: vannak katolikus (IKUE, 1910) és protestáns (KELI, 1911) eszperantó egyesületek, a japán Oomoto vallás az 1920-as évek eleje óta támogatja a nyelvet, a bahái hit pedig bátorítja a nemzetközi segédnyelvet.

A közelség ennek ellenére súrlódást okoz mindkét oldalon:

• Kívülről nézve. A portugál Wikipédia megjegyzi, hogy egyes brazilok, akik nem beszélnek eszperantóul, azt hiszik, hogy ez „spiritiszta nyelv”.
• A mozgalmon belül. A Spirito levelezőlista egyik tagja azt mondta Pardue-nak, hogy az eszperantisták mindig szívesen látottak a spiritiszta körökben, fordítva viszont ez nem mindig igaz: egyes eszperantisták kigúnyolják a spiritiszta hiedelmeket, ezért egyes spiritiszták inkább nem vállalják fel a spiritiszta voltukat.
• A spiritiszták álláspontja. A spiritiszta írók általában elfogadják, hogy maga a nyelv semleges. Azt értékelik benne, hogy „belső eszméje” (interna ideo) a testvériség, amelyet a saját eszményeikhez közelinek látnak.

#Gyakori kérdések

#Miért tanulnak a spiritiszták eszperantót?

Vezetőik és a hitelesnek tartott szellemüzenetek az eszperantót a testvériség eszközeként és a spiritizmus világszerte való terjesztésének módjaként mutatják be. A Brazil Spiritiszta Szövetség 1912 óta ösztönzi ingyenes tanfolyamokkal és könyvekkel.

#Beszélt Allan Kardec eszperantóul?

Nem. Kardec 1869-ben meghalt, az eszperantó pedig 1887-ben jelent meg. A spiritiszták később a könyveiben egy jövőbeli közös nyelvről szóló részeket az eszperantóra utalónak olvasták.

#Vallás-e az eszperantó?

Nem. Az eszperantó nyelv. Az 1905-ös boulogne-i nyilatkozat semlegessé teszi a mozgalmat, és minden hitű és hit nélküli ember használja.

#Beszélt Chico Xavier eszperantóul?

A könyvei portugálul íródtak; több mint egy tucatot azóta eszperantóra fordítottak. Két szöveg, amelyet 1940-ben és 1976-ban kapott, dicséri a nyelvet. Az első médiumi verseskötet eszperantóul (1944) egy másik médiumtól, Francisco Valdomiro Lorenztől származik.

#Mely spiritiszta könyveket olvashatom eszperantóul?

Kardec mind az öt fő művét, Chico Xavier sok könyvét és eredeti költészetet, például a Voĉoj de poetoj el la spirita mondo (1944) kötetet. A legtöbbet a Brazil Spiritiszta Szövetség adja ki. Hogy elolvashasd őket, kezdd az ingyenes eszperantó tanfolyamunkkal.

#Források

• David Pardue, „Uma só língua, uma só bandeira, um só pastor: Spiritism and Esperanto in Brazil”, Esperantologio / Esperanto Studies 2 (2001), 11–27. o.
• Wikipédia (angolul), Kardecist spiritism, Brazilian Spiritist Federation, Esperanto – Spiritism, Esperanto – Baháʼí Faith és Religion in Brazil
• SBT News, „Censo 2022: número de católicos atinge menor patamar da história; evangélicos crescem”, 2025. június 6. (az IBGE 2022-es népszámlálása: a spiritiszták aránya a 10 éves és idősebb lakosok között 2,2% → 1,8%)
• Wikipédia (portugálul), Federação Espírita Brasileira, Ismael Gomes Braga, Chico Xavier, Francisco Valdomiro Lorenz, Religião no Brasil és Esperanto – Espiritismo
• Vikipedio, Ismael Gomes Braga, Brazila Spiritisma Federacio, Francisco Valdomiro Lorenz, Chico Xavier és Allan Kardec
• Vikipedio, Spiritisma Esperanto-Asocio és Internacia Spiritisma Konsilantaro; Spiritisma Esperanto-Asocio, konsolanto.org
• Zêus Wantuil, Grandes espíritas do Brasil (Rio de Janeiro: FEB, 1969) – a Voĉoj de poetoj el la spirita mondo mint az első eszperantó nyelvű médiumi versgyűjtemény
• Vikipedio, Deklaracio pri Esperanto, Esperantismo és Universala Esperanto-Asocio; Wikipédia (angolul), Declaration of Boulogne