Цитаты Заменгофа: известные слова создателя эсперанто

Самые известные слова Л. Л. Заменгофа взяты из его открывающих речей на первых восьми Всемирных конгрессах эсперантистов (1905–1912), из «Декларации гомаранизма» 1913 года и из писем. Ниже приведено 16 из них на эсперанто, с нашим собственным русским переводом и ссылкой на источник. Каждая цитата сверена слово в слово с текстами Заменгофа, которые находятся в общественном достоянии (он умер в 1917 году); […] обозначает пропуск. Unua Libro 1887 года вышла по-русски, поэтому её предисловие цитируется в его собственной более поздней эсперантской версии; там, где эсперантская формулировка принадлежит не ему, мы это указываем. Для слов, которые Заменгоф написал по-русски, мы приводим русский оригинал со ссылкой на Викитеку, а не собственный перевод. О его жизни — на странице «Заменгоф».

#Язык и его назначение

La diferenco de la lingvoj prezentas la esencon de la diferenco kaj reciproka malamikeco de la nacioj […]

– Русский оригинал: «Различие языков составляет сущность различия и взаимной вражды национальностей […]» Предисловие к Unua Libro, 1887 год (русский текст; эсперантский текст).

Por ke lingvo estu tutmonda, ne sufiĉas nomi ĝin tia.

– Русский оригинал: «Чтобы язык был всемирным, недостаточно назвать его таковым.» Девиз на титульном листе первой Unua Libro, Варшава, 1887 год. Книга вышла по-русски (оригинал); эсперантская формулировка принадлежит Адаму Закшевскому (Adam Zakrzewski), Universo, 1910 год (текст). В некоторых сборниках вместо tutmonda печатают internacia.

[…] estas plej necesa antaŭ ĉio unu kondiĉo: la ekzistado de klare difinita, neniam tuŝebla kaj neniam ŝanĝebla Fundamento de la lingvo.

– «[…] прежде всего необходимо одно условие: существование чётко определённого, навсегда неприкосновенного и навсегда неизменного Фундамента языка.» Предисловие к Fundamento de Esperanto, июль 1905 года (текст).

#Нейтральность и равенство народов

[…] hodiaŭ inter la gastamaj muroj de Bulonjo-sur-Maro kunvenis ne francoj kun angloj, ne rusoj kun poloj, sed homoj kun homoj.

– «[…] сегодня в гостеприимных стенах Булони-сюр-Мер собрались не французы с англичанами, не русские с поляками, а люди с людьми.» Открывающая речь первого Всемирного конгресса, август 1905 года (текст). Эти слова отозвались в названии истории конгрессов Зико ван Дейка Sed homoj kun homoj (UEA, 2005). См. Всемирный конгресс эсперантистов.

Rompu, rompu la murojn inter la popoloj, donu al ili la eblon libere konatiĝi kaj komunikiĝi sur neŭtrala fundamento […]

– «Ломайте, ломайте стены между народами, дайте им возможность свободно знакомиться и общаться на нейтральной основе […]» Женева, 1906 год, после рассказа о резне в его родном Белостоке (текст).

Sur neŭtrala lingva fundamento, / Komprenante unu la alian, / La popoloj faros en konsento / Unu grandan rondon familian.

– «На нейтральной языковой основе, / понимая друг друга, / народы в согласии создадут / один большой семейный круг.» Третья строфа стихотворения La Espero, 1890 год (текст); сам Заменгоф процитировал её в речи в Кембридже в 1907 году. Стихотворение — неофициальный гимн, см. флаг и символы.

La interna ideo de Esperanto […] estas: sur neŭtrala lingva fundamento forigi la murojn inter la gentoj kaj alkutimigadi la homojn, ke ĉiu el ili vidu en sia proksimulo nur homon kaj fraton.

– «Внутренняя идея эсперанто […] состоит в том, чтобы на нейтральной языковой основе устранить стены между народами и приучать людей, чтобы каждый из них видел в своём ближнем лишь человека и брата.» Краков, 1912 год (текст).

[…] forigi unu fojon por ĉiam la ĉefan kaŭzon de la militoj, la barbaran restaĵon el la plej antikva antaŭcivilizacia tempo, la regadon de unuj gentoj super aliaj gentoj.

– «[…] раз и навсегда устранить главную причину войн, варварский пережиток самых древних доцивилизационных времён — господство одних народов над другими народами.» Конец работы Post la Granda Milito. Alvoko al la diplomatoj («После Великой войны. Обращение к дипломатам»), написанной в 1915 году, во время Первой мировой войны (текст).

#Гомаранизм

Свою Deklaracio pri Homaranismo («Декларацию гомаранизма») Заменгоф опубликовал в 1913 году как «моё сугубо частное убеждение», отдельно от эсперанто. Она начинается словами Mi estas homarano — «Я гомаранин». Подробнее — на странице «Гомаранизм».

Mi estas homo, kaj la tutan homaron mi rigardas kiel unu familion.

– «Я человек, и всё человечество я считаю одной семьёй.» Пункт I (текст).

Mi vidas en ĉiu homo nur homon, kaj mi taksas ĉiun homon nur laŭ lia persona valoro kaj agoj.

– «В каждом человеке я вижу только человека и оцениваю каждого лишь по его личным достоинствам и поступкам.» Пункт II (тот же текст).

#О себе и своей роли

Lingvo Internacia kiel ĉiu nacia estas komuna propraĵo; la aŭtoro forlasas por ĉiam ĉiujn personajn rajtojn al ĝi.

– Русский оригинал: «Интернациональный язык, подобно всякому национальному, составляет достояние общественное, и от всяких личных прав на него автор на всегда отказывается.» Примечание на странице 2 Unua Libro (1887), по-русски (оригинал); эсперантская формулировка принадлежит Иоганнесу Дитерле (текст).

Mi ne volas esti kreinto de l’ lingvo, mi volas nur esti iniciatoro.

– «Я не хочу быть создателем языка, я хочу быть лишь его инициатором.» Предисловие ко Dua Libro, 1888 год (текст).

Memoru, ke Esperanto estas nenies propraĵo, ke la esperantistoj havas plenan rajton fari kun ĝi ĉion, kion ili volas, se ili nur faros ĝin singarde, lojale kaj interkonsente.

– «Помните, что эсперанто — ничья собственность, что эсперантисты имеют полное право делать с ним всё, что хотят, лишь бы они делали это осторожно, лояльно и по общему согласию.» Дрезден, август 1908 года (текст).

Nomu min per mia nomo, nomu min fondinto de la lingvo, aŭ kiel vi volas, sed mi petas vin, ne nomu min plu „majstro“ […]

– «Называйте меня по имени, называйте меня основателем языка или как хотите, но прошу вас: больше не называйте меня «мастером» […]» Краков, август 1912 года, к 25-летию языка (текст).

#Восемь речей на конгрессах, 1905–1912

Заменгоф открывал каждый из первых восьми конгрессов. В IV части Originala Verkaro собраны все восемь речей и ещё девять выступлений.

#Письма

Oni edukadis min kiel idealiston; oni min instruis, ke ĉiuj homoj estas fratoj, kaj dume sur la strato kaj sur la korto, ĉio ĉe ĉiu paŝo igis min senti, ke homoj ne ekzistas: ekzistas sole rusoj, poloj, germanoj, hebreoj k.t.p.

– «Меня воспитывали как идеалиста; меня учили, что все люди — братья, а между тем на улице и во дворе всё на каждом шагу заставляло меня чувствовать, что людей не существует: существуют только русские, поляки, немцы, евреи и так далее.» Письмо Н. Боровко, 1890-е годы, напечатано в 1896 году. Письмо написано по-русски, а эсперантский текст — перевод В. Гернета с русского; русский перевод здесь сделан нами с эсперантского текста (текст).

Se mi ne estus hebreo el la ghetto, la ideo pri la unuigo de la homaro aŭ tute ne venus al mi en la kapon, aŭ ĝi neniam tenus min tiel obstine en la daŭro de mia tuta vivo.

– «Если бы я не был евреем из гетто, идея объединения человечества либо вовсе не пришла бы мне в голову, либо никогда не удерживала бы меня так упорно на протяжении всей моей жизни.» Частное письмо Альфреду Мишо (Alfred Michaux), 21 февраля 1905 года (текст). В постскриптуме он просит Мишо сказать, что называет себя Ruslanda hebreo — «российский еврей».

#Часто приписываемые, но не найденные в его текстах

В эсперантском Викицитатнике (Vikicitaro) эти фразы приведены под именем Заменгофа, но исходный текст не назван. Мы просмотрели Originala Verkaro 1929 года (включая 140 писем), Fundamenta Krestomatio, Dua Libro и весь текст Vikifontaro (эсперантской Викитеки) и не нашли ни той, ни другой формулировки:

• Kiam la popoloj povos interkompreniĝi, ili ĉesos malami unu la alian. — «Когда народы смогут понимать друг друга, они перестанут ненавидеть друг друга.» Сам Заменгоф отвергал такой упрощённый взгляд (см. ниже).
• Mi forĝis, kiel forĝisto aŭ seruristo, la ŝlosilon de l’mondo. — «Я выковал, как кузнец или слесарь, ключ от мира.» Ближайший по смыслу текст — письмо Боровко, где он задумывает язык как «ключ» (ŝlosilo), позволяющий читателю, который никогда его не учил, понять письмо.

#Частые вопросы

#Какая цитата Заменгофа самая известная?

Вероятно, фраза из Булонь-сюр-Мер 1905 года: не французы с англичанами, не русские с поляками, «а люди с людьми» (sed homoj kun homoj).

#Что Заменгоф называл «внутренней идеей» эсперанто?

В своей последней официальной речи на конгрессе (Краков, 1912) он определил её как устранение стен между народами на нейтральной языковой основе, чтобы каждый видел в своём ближнем лишь человека и брата. Он сказал, что эта идея не обязывает ни одного эсперантиста в отдельности.

#Думал ли Заменгоф, что общий язык положит конец ненависти?

Нет. В Женеве в 1906 году он сказал: «мы не верим, что нейтральная основа превратит людей в ангелов» (ni ne kredas, ke neŭtrala fundamento faros el la homoj anĝelojn, текст). В 1915 году он написал, что легко сделать братьями свободных и равных людей, но невозможно, если часть из них считает себя законными хозяевами над остальными (Post la Granda Milito, текст).

#Источники

• Л. Л. Заменгоф, Originala Verkaro, под ред. Й. Дитерле, 1929, в Vikifontaro: предисловия (часть I), статьи и тексты о гомаранизме (III), речи (IV), письма (V), стихи (VI)
• Fundamenta Krestomatio и Dua Libro de l' Lingvo Internacia, Project Gutenberg
• Adam Zakrzewski, Historiaj detaloj, Universo 1910 (девиз с титульного листа); Д-ръ Эсперанто, Международный языкъ, 1887, предисловие и титульный лист и страница 2, русская Викитека
• Заменгоф, письмо Альфреду Мишо от 21 февраля 1905 года, Vikifontaro, по книге А. Корженкова Homarano, 2011
• А. Корженков, Zamenhof: The Life, Works and Ideas of the Author of Esperanto, Esperantic Studies Foundation, 2009 (темы речей)
• Vikipedio, Universala Kongreso de Esperanto (Зико ван Дейк, Sed homoj kun homoj, UEA 2005); Vikicitaro, Ludoviko Lazaro Zamenhof