Öğren
Türkçe çevirili Esperanto metin örnekleri
Esperanto yazıda nasıl görünür – ilk bir sohbetten bir şiire kadar yedi kısa metin, her biri çevrilmiş ve açıklanmış.
Esperanto Latin alfabesiyle, tam söylendiği gibi yazılır ve köklerinin çoğu Avrupa dillerinden gelir – bu yüzden familio, harmonio ve karaktero gibi kelimeleri tahmin etmek kolaydır. Bir metni “Esperanto” gösteren şey düzenli eklerdir: isimler için -o, sıfatlar için -a, şimdiki zamandaki fiiller için -as, nesne için -n. Aşağıda kolaydan zora sıralanmış yedi kısa metin var. Beşi kamu malı ya da resmî kaynaklardan gelir (dördü Zamenhof’un 1887–1905 tarihli kitaplarından, biri İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi’nden); ikisi bu sayfa için yazıldı.
Her metnin Türkçe bir çevirisi ve dil bilgisine dair kısa bir notu vardır.
Her Esperanto metninde nelere bakılır
| Gördüğünüz | Anlamı | Örnek |
|---|---|---|
| -o | isim | patro – “baba” |
| -a | sıfat | nova – “yeni” |
| -e | zarf | ĝentile – “nazikçe” |
| -as, -is, -os | fiil: şimdiki, geçmiş, gelecek zaman | venis – “geldi” |
| -us, -u | fiil: “-erdi” anlamındaki şart kipi, emir ya da dilek | estus – “olurdu” |
| -j | çoğul | homoj – “insanlar” |
| -n | doğrudan nesne ya da yön | Mi lernas Esperanton. – “Esperanto öğreniyorum.” |
| ĉ ĝ ĥ ĵ ŝ ŭ | kendi sesleri olan harfler | ĉielo – “gökyüzü, cennet” |
Tüm sistem tek sayfaya sığar: bkz. dil bilgisine genel bakış.
Yedi metin bir bakışta
| # | Metin | Kaynak | Düzey |
|---|---|---|---|
| 1 | İlk bir sohbet | Bu sayfa için yazıldı (2026) | Başlangıç |
| 2 | Ekzercaro’dan cümleler | Zamenhof, Fundamento de Esperanto (1905) | Başlangıç |
| 3 | Modern hayattan bir gün | Bu sayfa için yazıldı (2026) | Temel |
| 4 | Babamız duası, Patro nia | Zamenhof, Unua Libro (1887) | Temel |
| 5 | İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi’nin 1. maddesi | BM’nin 1948 tarihli metninin Esperanto çevirisi | Orta |
| 6 | La feino masalı | Zamenhof, Fundamento de Esperanto (1905) | Orta |
| 7 | La Espero marşı | Zamenhof, ilk baskı 1890 | İleri (şiir) |
Düzeyler resmî derecelendirme değil, kendi kaba rehberimizdir.
1. İlk bir sohbet
İki öğrenen çevrim içi tanışır. Bu sayfa için yazıldı.
— Saluton! Mi estas Ana. Kiel vi nomiĝas?
— Saluton, Ana! Mi nomiĝas Marko. Mi loĝas en Kanado.
— Ĉu vi jam longe lernas Esperanton?
— Ne, nur tri monatojn. Kaj vi?
— Mi lernas ĝin jam unu jaron, kaj mi tre ŝatas ĝin. Ĝis revido, Marko!
Türkçe: “Merhaba! Ben Ana. Adınız ne?” – “Merhaba Ana! Adım Marko. Kanada’da yaşıyorum.” – “Esperanto’yu uzun zamandır mı öğreniyorsunuz?” – “Hayır, yalnızca üç aydır. Ya siz?” – “Ben onu bir yıldır öğreniyorum ve çok seviyorum. Görüşmek üzere, Marko!”
Nelere dikkat edilir? Başta Ĉu, bir cümleyi evet–hayır sorusuna çevirir (Türkçedeki soru eki “mi” gibi işlev görür, ama cümlenin başına gelir). Esperanton nesne olduğu için -n ile biter; tri monatojn ve unu jaron ise süre bildirdikleri için -n alır (belirtme durumu). İngilizcenin “have been learning” dediği yerde Esperanto yalnızca şimdiki zaman lernas kullanır; Türkçedeki “bir yıldır öğreniyorum” gibi.
2. Ekzercaro’dan cümleler (1905)
Ekzercaro, dilin bağlayıcı temeli olan Fundamento de Esperanto’nun (1905) alıştırma bölümüdür. Bu beş cümle, 20. bölümünden bir seçkidir; ayrı örneklerdir, bir hikâye değil.
Hieraŭ mi renkontis vian filon, kaj li ĝentile salutis min. ― Hodiaŭ estas sabato, kaj morgaŭ estos dimanĉo. ― Se mi estus sana, mi estus feliĉa. ― Karaj infanoj, estu ĉiam honestaj! ― Ni estu gajaj, ni uzu bone la vivon, ĉar la vivo ne estas longa.
Türkçe: Dün oğlunuzla karşılaştım ve o beni nazikçe selamladı. – Bugün cumartesi, yarın pazar olacak. – Sağlıklı olsaydım mutlu olurdum. – Sevgili çocuklar, hep dürüst olun! – Neşeli olalım, hayatı iyi kullanalım, çünkü hayat uzun değil.
Nelere dikkat edilir? Beş cümle, beş fiil eki: renkontis (geçmiş -is), estas (şimdiki -as), estos (gelecek -os), estus (şart kipi -us) ve estu (emir/istek kipi -u, emirler ve “-elim” için). “Olmak” anlamındaki esti bile kalıbı izler, çünkü Esperanto’da düzensiz fiil yoktur (fiiller). Ĝentile “nazikçe”, ĝentila “nazik” sıfatının zarfıdır.
3. Modern hayattan bir gün
Sıradan bir iş günü, bu sayfa için yazıldı.
Ĉiun matenon mi veturas al la laborejo per biciklo. Survoje mi aŭskultas podkaston en Esperanto. En la oficejo mi respondas al retmesaĝoj kaj partoprenas en retaj kunsidoj kun kolegoj el tri landoj. Vespere mi kuiras kun mia edzino, kaj poste ni spektas filmon. Antaŭ ol enlitiĝi, mi lernas dek novajn vortojn per aplikaĵo en mia poŝtelefono.
Türkçe: Her sabah işe bisikletle giderim. Yolda Esperanto dilinde bir podcast dinlerim. Ofiste e-postaları yanıtlar ve üç ülkeden meslektaşlarımla çevrim içi toplantılara katılırım. Akşam eşimle yemek pişiririm, sonra bir film izleriz. Yatmadan önce telefonumdaki bir uygulamayla on yeni kelime öğrenirim.
Nelere dikkat edilir? Esperanto modern şeyleri eski kökleri birleştirerek adlandırır: ret·mesaĝ·o “ağ iletisi” (e-posta), poŝ·telefon·o “cep telefonu”, labor·ej·o “çalışma yeri” ve en·lit·iĝ·i “yatağa girmek” (kelime türetme). Ĉiun matenon “her sabah” bir şeyin ne zaman olduğunu söylediği için -n alır. Per “aracılığıyla” demektir ve Türkçedeki araç bildiren “-le/-la” ekinin karşılığıdır: per biciklo “bisikletle”, per aplikaĵo “bir uygulamayla”.
4. Patro nia – Babamız duası (1887)
Patro nia, Zamenhof’un ilk ders kitabı olan Unua Libro’daki (1887) ilk örnek metindir. Özgün baskıda her kelime, parçaları arasında virgüllerle basılmıştı – Patr,o ni,a – böylece dili hiç çalışmamış bir okur her parçayı kitabın kelime listesinde arayabilirdi. Aşağıdaki metin, Zamenhof’un 1887 ifadesinin bugünkü yazımla hâlidir; özgün baskı hodiaŭ yerine hod'aŭ basar.
Patro nia, kiu estas en la ĉielo, sankta estu Via nomo, venu reĝeco Via, estu volo Via, kiel en la ĉielo, tiel ankaŭ sur la tero. Panon nian ĉiutagan donu al ni hodiaŭ kaj pardonu al ni ŝuldojn niajn kiel ni ankaŭ pardonas al niaj ŝuldantoj; ne konduku nin en tenton, sed liberigu nin de la malvera, ĉar Via estas la regado, la forto kaj la gloro eterne. Amen!
Türkçe (yakın bir çeviri): Göklerde olan Babamız, adın kutsal olsun, krallığın gelsin, isteğin olsun, göklerde olduğu gibi yerde de. Günlük ekmeğimizi bugün bize ver ve borçlarımızı bize bağışla, biz de borçlularımızı bağışladığımız gibi; bizi sınanmaya sokma, fakat bizi kötülükten (kelimesi kelimesine “gerçek olmayandan”) kurtar, çünkü egemenlik, güç ve yücelik sonsuza dek senindir. Amin!
Nelere dikkat edilir? İyelik sıfatı ismin ardından gelebilir – Patro nia, volo Via – çünkü dil bilgisini konum değil, ekler taşır (kelime sırası). Panon nian ĉiutagan ifadesinde üç kelime de -n alır: sıfatlar ve iyelik sıfatları isimle uyum sağlar (Türkçede sıfatlar uyum sağlamaz). Ŝuld·ant·oj “borçlular”, “borcu olanlar” anlamında bir ortaçtır. Daha sonraki sürümler, örneğin Uluslararası Katolik Esperanto Birliği’nin (IKUE) kullandığı sürüm, malvera yerine malbono “kötülük” koyar.
5. İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi’nin 1. maddesi
Birleşmiş Milletler, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi’ni 1948’de kabul etti. Bu, ilk maddesinin Esperanto çevirisidir.
Ĉiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj laŭ digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu al alia en spirito de frateco.
Türkçe (resmî metin, BM İnsan Hakları Yüksek Komiserliği): Bütün insanlar hür, haysiyet ve haklar bakımından eşit doğarlar. Akıl ve vicdana sahiptirler ve birbirlerine karşı kardeşlik zihniyeti ile hareket etmelidirler.
Nelere dikkat edilir? Esperanto metni 26 kelimedir; İngilizce metinde 30, resmî Türkçe metinde ise 21 kelime vardır, çünkü Türkçe, anlamın bir kısmını eklerle kelimenin içine alır (“sahiptirler”, “doğarlar” gibi). Esperanto’da ise bir kelime de bir ifadenin işini görebilir: de·nask·e “doğuştan” bir edatı, bir kökü ve zarf ekini birleştirir. Frat·ec·o “kardeşlik”, frato “kardeş” kelimesine nitelik bildiren -ec- son ekini ekler. Devus, devi “zorunda olmak” fiilinin şart kipidir – kelimesi kelimesine “zorunda olurdu”, burada “-meli” (şart kipi).
6. La feino masalı (1905)
La feino “Peri”, Ekzercaro’daki ilk öyküdür (§ 11). İngilizcede “Diamonds and Toads” diye bilinen masalın Zamenhof’un uyarlamasıdır; bu masalda nazik bir kız, ağzından düşen güller, inciler ve elmaslarla ödüllendirilir. Aşağıdaki, masalın başlangıcıdır.
Unu vidvino havis du filinojn. La pli maljuna estis tiel simila al la patrino per sia karaktero kaj vizaĝo, ke ĉiu, kiu ŝin vidis, povis pensi, ke li vidas la patrinon; ili ambaŭ estis tiel malagrablaj kaj tiel fieraj, ke oni ne povis vivi kun ili. La pli juna filino, kiu estis la plena portreto de sia patro laŭ sia boneco kaj honesteco, estis krom tio unu el la plej belaj knabinoj, kiujn oni povis trovi.
Türkçe: Bir dul kadının iki kızı vardı. Büyüğü karakteri ve yüzüyle anneye o kadar benziyordu ki onu gören herkes anneyi gördüğünü sanabilirdi; ikisi de o kadar nahoş ve o kadar kibirliydi ki kimse onlarla yaşayamıyordu. Küçük kız ise iyiliği ve dürüstlüğüyle babasının tam bir portresiydi ve bunun yanında bulunabilecek en güzel kızlardan biriydi.
Nelere dikkat edilir? Uzun cümleleri ke “ki” ve ilgi kelimeleri bir arada tutar: ĉiu, kiu “her kim ki” ve kiujn “ki onları”; ikincisi çoğul bir nesne olduğu için -j ve -n alır (korelatifler). La pli maljuna “büyük olan” ve la plej belaj “en güzel olanlar”, pli ve plej ile karşılaştırmayı gösterir. İkinci fiil, povis pensi, ke li vidas ifadesinde şimdiki zamanda kalır: Esperanto özgün düşüncenin zamanını korur; İngilizce ise “was seeing”e kayar.
7. La Espero, Esperanto marşı
La Espero “Umut”, Zamenhof’un 1890’da Rusça konuşanlar için bir ders kitabında başlıksız basılmış şiiridir. Félicien Menu de Ménil’in 1909 tarihli bir marşına söylenerek Esperanto’nun resmî olmayan marşı işlevi görür (bayrak ve simgeler). Aşağıdakiler ilk sekiz dizesidir.
En la mondon venis nova sento,
tra la mondo iras forta voko;
per flugiloj de facila vento
nun de loko flugu ĝi al loko.
Ne al glavo sangon soifanta
ĝi la homan tiras familion:
al la mond’ eterne militanta
ĝi promesas sanktan harmonion.
Türkçe: Dünyaya yeni bir duygu geldi, / dünyadan güçlü bir çağrı geçiyor; / hafif bir rüzgârın kanatlarında / şimdi yerden yere uçsun. / Kana susamış kılıca / çekmiyor insan ailesini: / sonsuza dek savaşan dünyaya / kutsal bir uyum vaat ediyor.
Nelere dikkat edilir? En la mondon, dünyanın içine hareketi anlattığı için -n alır; tra la mondo “dünyadan geçerek” ise almaz (yön). Şiir olağan sırayı büker: glavo sangon soifanta ifadesinde nesne sangon, soifanta “susamış” ortacından önce gelir ve ĝi la homan tiras familion sıfatı isminden ayırır. Mond’, ölçüye uymak için sondaki -o’yu düşürür; Fundamento’nun 16. kuralı buna izin verir. Şiir ilerleyen dizelerde konuşurlara la esperantoj, “umut edenler” der – Zamenhof’un Doktoro Esperanto takma adının arkasındaki, dilin adı olan kelime.
Daha fazla Esperanto metni nerede bulunur
- Resmî temel kitap, Fundamento de Esperanto. Akademio de Esperanto, Ekzercaro’nun 42 bölümünün tamamı dâhil tam metni çevrim içi ücretsiz yayımlar.
- Vikifontaro (Esperanto Vikikaynak), kamu malı metinleri toplar; La Espero da bunların arasındadır.
- Project Gutenberg, Zamenhof’un Fundamenta Krestomatio (1903) derlemesi dâhil ücretsiz Esperanto kitapları sunar.
- Vikipedio, Esperanto Vikipedisi, her konuda okuma pratiği verir.
- Kursumuz. 12 derslik kurs diyaloglar etrafında kuruludur; ücretsiz kaynaklar sayfası basitleştirilmiş okuma kitaplarını ve podcast programlarını listeler.
- Okuma listemiz. Daha uzun kitaplar için okuma listesi 18 kitabı düzeye göre sıralar; Nâzım Hikmet’in Esperanto antolojisi de orada anılır.
Sık sorulan sorular
Esperanto neye benzer?
Esperanto, altı işaretli harfle (ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ) genişletilmiş Latin alfabesini kullanır ve tam okunduğu gibi yazılır. Birçok kök Avrupa dillerini bilenlere tanıdık gelir; düzenli ekler kelime türünü gösterir: isimler için -o, sıfatlar için -a, şimdiki zamandaki fiiller için -as.
Esperanto’da yayımlanan ilk metin hangisiydi?
Babamız duası Patro nia, Zamenhof’un 1887 tarihli Unua Libro’sundaki ilk örnek metindi (yukarıda 4. metin). Aynı kitap ayrıca Tekvin’den ayetler, bir örnek mektup ve üç şiir de içeriyordu.
Esperanto’yu öğrenmeden anlayabilir miyim?
Kısmen. Avrupa dillerini okuyanlar familio, portreto ve harmonio gibi birçok kökü tanır; ama eklerin, korelatiflerin ve ĉu ile ke gibi küçük kelimelerin biraz çalışılması gerekir. Türkçe konuşanlar Türkçeye geçmiş uluslararası kelimeler (universitato, fabriko, muzeo) sayesinde bir miktar kök tanır. Sözlük bir kelimenin her parçasının anlamını gösterir.
Bu metinleri serbestçe kullanabilir miyim?
Zamenhof’un metinleri kamu malıdır: 1917’de öldü. Bu sayfa için yazılan metinler, sitenin geri kalanı gibi CC BY-SA 4.0 lisansıyla yayımlanır.
Bu metinleri yüksek sesle nasıl okurum?
Her harf tek bir sesi gösterir ve vurgu her zaman sondan bir önceki hecededir: Es·pe·RAN·to, fa·mi·LI·o. Bkz. alfabe ve telaffuz.
Kaynaklar
- Akademio de Esperanto: Fundamento de Esperanto – Ekzercaro (§ 11 La feino, § 20)
- Zamenhof, Unua Libro (1887), sayfa 19: Wikimedia Commons’ta tarama
- Vikipedio: Patro nia (1887 metni ve IKUE sürümü)
- F. V. Lorenc, Úplná učebnice mezinárodní řeči dra. Esperanta (1890), aynı 1887 metni: Project Gutenberg
- Wikipedia: Unua Libro (kitabın içeriği)
- Vikifontaro: La Espero
- Vikipedio: La Espero (ilk baskı 1890); Wikipedia: La Espero (Menu de Ménil’in marşı, 1909)
- Vikipedio: Universala Deklaracio de Homaj Rajtoj ve Omniglot: Esperanto (1. madde Esperanto’da ve İngilizce)
- Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiserliği (OHCHR): İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi, Türkçe metin (1. madde)
- PMEG: Verb forms in indirect speech ve -n for measure
- Reta Vortaro (ReVo): retmesaĝo, aplikaĵo, podkasto maddeleri
- Project Gutenberg: Fundamenta Krestomatio
Esperantopedia işinize yaradıysa ona destek olabilirsiniz.