Esperanto-teksten met Nederlandse vertaling: 7 voorbeelden

Esperanto wordt in het Latijnse alfabet geschreven, precies zoals het klinkt, en de meeste stammen komen uit Europese talen – woorden als familio, harmonio en karaktero raad je dus makkelijk. Wat een tekst er „Esperanto” laat uitzien, zijn de regelmatige uitgangen: -o voor zelfstandige naamwoorden, -a voor bijvoeglijke naamwoorden, -as voor werkwoorden in de tegenwoordige tijd, -n voor het lijdend voorwerp. Hieronder staan zeven korte teksten, van makkelijk naar moeilijker. Vijf komen uit bronnen in het publiek domein of uit officiële bronnen (vier uit Zamenhofs boeken van 1887–1905 en één uit de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens); twee zijn voor deze pagina geschreven.

Bij elke tekst vind je een Nederlandse vertaling en een korte opmerking over de grammatica.

#Waar let je op in elke Esperanto-tekst?

Het hele systeem past op één pagina: zie het grammaticaoverzicht.

#De zeven teksten in een oogopslag

De niveaus zijn onze eigen ruwe richtlijn, geen officiële indeling.

#1. Een eerste gesprek

Twee leerders ontmoeten elkaar online. Geschreven voor deze pagina.

— Saluton! Mi estas Ana. Kiel vi nomiĝas?
— Saluton, Ana! Mi nomiĝas Marko. Mi loĝas en Kanado.
— Ĉu vi jam longe lernas Esperanton?
— Ne, nur tri monatojn. Kaj vi?
— Mi lernas ĝin jam unu jaron, kaj mi tre ŝatas ĝin. Ĝis revido, Marko!

Nederlands: „Hallo! Ik ben Ana. Hoe heet je?” – „Hallo, Ana! Ik heet Marko. Ik woon in Canada.” – „Leer je al lang Esperanto?” – „Nee, pas drie maanden. En jij?” – „Ik leer het al een jaar en ik vind het erg leuk. Tot ziens, Marko!”

Let op. Ĉu aan het begin maakt van een bewering een ja/nee-vraag. Esperanton eindigt op -n omdat het lijdend voorwerp is, en tri monatojn en unu jaron krijgen -n omdat ze een tijdsduur aangeven (de accusatief). Het Nederlands markeert dat niet; het Esperanto doet dat met -n. Net als in het Nederlands („ik leer het al een jaar”) staat er gewoon de tegenwoordige tijd lernas.

#2. Zinnen uit het Ekzercaro (1905)

Het Ekzercaro is het oefeningendeel van het Fundamento de Esperanto (1905), de bindende basis van de taal. Deze vijf zinnen zijn een selectie uit § 20; het zijn losse voorbeelden, geen verhaal.

Hieraŭ mi renkontis vian filon, kaj li ĝentile salutis min. ― Hodiaŭ estas sabato, kaj morgaŭ estos dimanĉo. ― Se mi estus sana, mi estus feliĉa. ― Karaj infanoj, estu ĉiam honestaj! ― Ni estu gajaj, ni uzu bone la vivon, ĉar la vivo ne estas longa.

Nederlands: Gisteren ontmoette ik je zoon en hij groette me beleefd. – Vandaag is het zaterdag en morgen is het zondag. – Als ik gezond was, zou ik gelukkig zijn. – Lieve kinderen, wees altijd eerlijk! – Laten we vrolijk zijn, laten we het leven goed gebruiken, want het leven is niet lang.

Let op. Vijf zinnen, vijf werkwoordsuitgangen: renkontis (verleden tijd -is), estas (tegenwoordige tijd -as), estos (toekomende tijd -os), estus (voorwaardelijke wijs -us) en estu (wil-vorm -u, voor bevelen en „laten we”). Zelfs esti „zijn” volgt het patroon, want het Esperanto heeft geen onregelmatige werkwoorden (werkwoorden); vergelijk het Nederlandse „ben – is – was – waren – geweest”. Ĝentile „beleefd” is het bijwoord van ĝentila „beleefd”: het Nederlands gebruikt voor beide hetzelfde woord, het Esperanto onderscheidt ze met -e en -a.

#3. Een dag uit het moderne leven

Een gewone werkdag, geschreven voor deze pagina.

Ĉiun matenon mi veturas al la laborejo per biciklo. Survoje mi aŭskultas podkaston en Esperanto. En la oficejo mi respondas al retmesaĝoj kaj partoprenas en retaj kunsidoj kun kolegoj el tri landoj. Vespere mi kuiras kun mia edzino, kaj poste ni spektas filmon. Antaŭ ol enlitiĝi, mi lernas dek novajn vortojn per aplikaĵo en mia poŝtelefono.

Nederlands: Elke ochtend fiets ik naar mijn werk. Onderweg luister ik naar een podcast in het Esperanto. Op kantoor beantwoord ik e-mails en neem ik deel aan online vergaderingen met collega's uit drie landen. 's Avonds kook ik met mijn vrouw en daarna kijken we een film. Voordat ik naar bed ga, leer ik tien nieuwe woorden met een app op mijn mobiele telefoon.

Let op. Het Esperanto benoemt moderne dingen door oude stammen te combineren: ret·mesaĝ·o „netbericht” (e-mail), poŝ·telefon·o „zaktelefoon” (mobiele telefoon), labor·ej·o „plaats van werk” en en·lit·iĝ·i „in bed gaan liggen” (woordvorming). Ĉiun matenon „elke ochtend” krijgt -n omdat het zegt wanneer iets gebeurt. Per betekent „door middel van”: per biciklo, per aplikaĵo.

#4. Patro nia – het Onze Vader (1887)

Patro nia is de eerste voorbeeldtekst in Zamenhofs eerste leerboek, het Unua Libro (1887). In het origineel was elk woord gedrukt met komma's tussen de delen – Patr,o ni,a – zodat een lezer die de taal nooit had gestudeerd elk deel in de woordenlijst van het boek kon opzoeken. De tekst hieronder is Zamenhofs bewoording uit 1887 in de huidige spelling; het origineel drukt hod'aŭ in plaats van hodiaŭ.

Patro nia, kiu estas en la ĉielo, sankta estu Via nomo, venu reĝeco Via, estu volo Via, kiel en la ĉielo, tiel ankaŭ sur la tero. Panon nian ĉiutagan donu al ni hodiaŭ kaj pardonu al ni ŝuldojn niajn kiel ni ankaŭ pardonas al niaj ŝuldantoj; ne konduku nin en tenton, sed liberigu nin de la malvera, ĉar Via estas la regado, la forto kaj la gloro eterne. Amen!

Nederlands (dicht bij het origineel, in de vertrouwde Nederlandse bewoording): Onze Vader, die in de hemel zijt, geheiligd zij Uw naam, Uw koninkrijk kome, Uw wil geschiede, zoals in de hemel, zo ook op aarde. Geef ons heden ons dagelijks brood en vergeef ons onze schulden, zoals wij ook onze schuldenaars vergeven; leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze (letterlijk „de onware”), want van U is de heerschappij, de kracht en de heerlijkheid tot in eeuwigheid. Amen!

Let op. Het bezittelijk voornaamwoord kan na zijn zelfstandig naamwoord staan – Patro nia, volo Via – omdat uitgangen en niet de plaats in de zin de grammatica dragen (woordvolgorde). In Panon nian ĉiutagan krijgen alle drie de woorden -n: bijvoeglijke naamwoorden en bezittelijke voornaamwoorden komen overeen met hun zelfstandig naamwoord. Ŝuld·ant·oj „schuldenaars” is een deelwoord dat „zij die schuldig zijn” betekent. Latere versies, zoals die van de Internationale Katholieke Esperanto-Unie (IKUE), vervangen malvera door malbono „het kwade”.

#5. Artikel 1 van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens

De Verenigde Naties namen de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens aan in 1948. Dit is het eerste artikel in het Esperanto.

Ĉiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj laŭ digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu al alia en spirito de frateco.

Nederlands (officiële tekst): Alle mensen worden vrij en gelijk in waardigheid en rechten geboren. Zij zijn begiftigd met verstand en geweten, en behoren zich jegens elkander in een geest van broederschap te gedragen.

Let op. De Esperanto-tekst telt 26 woorden tegen 30 in de Nederlandse, omdat één woord soms het werk van een hele uitdrukking doet: de·nask·e „van geboorte af” voegt een voorzetsel, een stam en de bijwoorduitgang samen. Frat·ec·o „broederschap” voegt het achtervoegsel -ec- (eigenschap) toe aan frato „broer”; het Nederlands doet iets vergelijkbaars met „broeder” – „broederschap”. Devus is de voorwaardelijke wijs van devi „moeten” – letterlijk „zou moeten”, hier „behoren” (voorwaardelijke wijs).

#6. Het sprookje La feino (1905)

La feino „De fee” is het eerste verhaal in het Ekzercaro (§ 11). Het is Zamenhofs versie van het sprookje dat in het Engels „Diamonds and Toads” heet, waarin een vriendelijk meisje wordt beloond met rozen, parels en diamanten die uit haar mond vallen. Dit is het begin.

Unu vidvino havis du filinojn. La pli maljuna estis tiel simila al la patrino per sia karaktero kaj vizaĝo, ke ĉiu, kiu ŝin vidis, povis pensi, ke li vidas la patrinon; ili ambaŭ estis tiel malagrablaj kaj tiel fieraj, ke oni ne povis vivi kun ili. La pli juna filino, kiu estis la plena portreto de sia patro laŭ sia boneco kaj honesteco, estis krom tio unu el la plej belaj knabinoj, kiujn oni povis trovi.

Nederlands: Een weduwe had twee dochters. De oudste leek in karakter en gezicht zo sterk op haar moeder dat iedereen die haar zag, kon denken dat hij de moeder zag; ze waren allebei zo onaangenaam en zo trots dat niemand met hen kon samenleven. De jongste dochter, die in goedheid en eerlijkheid het evenbeeld van haar vader was, was bovendien een van de mooiste meisjes die je kon vinden.

Let op. De lange zinnen worden bijeengehouden door ke „dat” en door betrekkelijke woorden: ĉiu, kiu „iedereen die” en kiujn „die”, dat -j en -n krijgt omdat het een meervoudig lijdend voorwerp is (correlatieven). Aan het Nederlandse „die” zie je het geval niet; het Esperanto toont het met -n. La pli maljuna „de oudste” en la plej belaj „de mooiste” tonen de vergelijking met pli en plej. In povis pensi, ke li vidas blijft het tweede werkwoord in de tegenwoordige tijd: het Esperanto behoudt de tijd van de oorspronkelijke gedachte, waar het Nederlands overschakelt op de verleden tijd („dat hij de moeder zag”).

#7. La Espero, de Esperanto-hymne

La Espero „De Hoop” is een gedicht van Zamenhof, in 1890 zonder titel voor het eerst gedrukt in een leerboek voor Russischtaligen. Op een mars uit 1909 van Félicien Menu de Ménil gezongen, geldt het als de officieuze hymne van het Esperanto (vlag en symbolen). Dit zijn de eerste acht regels.

En la mondon venis nova sento,
tra la mondo iras forta voko;
per flugiloj de facila vento
nun de loko flugu ĝi al loko.
Ne al glavo sangon soifanta
ĝi la homan tiras familion:
al la mond’ eterne militanta
ĝi promesas sanktan harmonion.

Nederlands: In de wereld is een nieuw gevoel gekomen, / door de wereld gaat een sterke roep; / op de vleugels van een lichte wind / laat het nu van plaats naar plaats vliegen. / Niet naar het zwaard dat dorst naar bloed / trekt het de menselijke familie: / aan een wereld die eeuwig oorlog voert / belooft het heilige harmonie.

Let op. En la mondon krijgt -n omdat het beweging de wereld in betekent, terwijl tra la mondo „door de wereld” er geen nodig heeft (richting). Het Nederlands maakt dat verschil met een nawoord: „in de wereld” (plaats) tegenover „de wereld in” (richting). Poëzie buigt de gebruikelijke volgorde: in glavo sangon soifanta staat het voorwerp sangon vóór het deelwoord soifanta „dorstend”, en ĝi la homan tiras familion scheidt het bijvoeglijk naamwoord van zijn zelfstandig naamwoord. Mond’ laat zijn slot-o vallen om in het metrum te passen, wat regel 16 van het Fundamento toestaat. Verderop noemt het gedicht de sprekers la esperantoj, „zij die hopen” – het woord achter Zamenhofs pseudoniem Doktoro Esperanto, dat de naam van de taal werd.

#Waar vind je meer Esperanto-teksten?

• Het Fundamento de Esperanto. De Akademio de Esperanto publiceert de volledige tekst gratis online, met alle 42 paragrafen van het Ekzercaro.
• Vikifontaro (Esperanto-Wikisource) verzamelt teksten uit het publiek domein, onder andere La Espero.
• Project Gutenberg biedt gratis Esperanto-boeken, waaronder Zamenhofs bloemlezing Fundamenta Krestomatio (1903).
• Vikipedio, de Esperanto-Wikipedia, biedt leesoefening over elk onderwerp.
• Onze cursus. De cursus van 12 lessen is opgebouwd rond dialogen, en gratis leermiddelen noemt gegradeerde leesboeken en podcasts.

#Veelgestelde vragen

#Hoe ziet Esperanto eruit?

Esperanto gebruikt het Latijnse alfabet plus zes letters met accenten (ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ) en wordt precies gespeld zoals het wordt uitgesproken. Veel stammen komen bekend voor bij sprekers van Europese talen, en regelmatige uitgangen geven de woordsoort aan: -o voor zelfstandige naamwoorden, -a voor bijvoeglijke naamwoorden, -as voor werkwoorden in de tegenwoordige tijd.

#Wat was de eerste tekst die in het Esperanto werd gepubliceerd?

Het Onze Vader, Patro nia, was de eerste voorbeeldtekst in Zamenhofs Unua Libro van 1887 (tekst 4 hierboven). Hetzelfde boek bevatte ook verzen uit Genesis, een voorbeeldbrief en drie gedichten.

#Kan ik Esperanto begrijpen zonder het te leren?

Gedeeltelijk. Lezers van Europese talen, ook Nederlandstaligen, herkennen veel stammen, zoals familio „familie”, portreto „portret” en harmonio „harmonie”, maar de uitgangen, de correlatieven en kleine woordjes als ĉu en ke vragen wat studie. Het woordenboek laat de betekenis van elk onderdeel van een woord zien.

#Mag ik deze teksten vrij gebruiken?

Zamenhofs teksten zijn publiek domein: hij overleed in 1917. De teksten die voor deze pagina zijn geschreven, zijn net als de rest van de site gepubliceerd onder de licentie CC BY-SA 4.0.

#Hoe lees ik deze teksten hardop?

Elke letter heeft één klank en de klemtoon valt altijd op de voorlaatste lettergreep: Es·pe·RAN·to, fa·mi·LI·o. Voor de letters met accent kun je het Nederlands gebruiken: c klinkt als „ts”, ĉ als „tsj”, ŝ als „sj”, ĵ als „zj”, ĝ als „dzj”, ĥ als de „ch” in „lachen” en j als de „j” in „ja”. Zie het alfabet en de uitspraak.

#Bronnen

• Akademio de Esperanto: Fundamento de Esperanto – Ekzercaro (§ 11 La feino, § 20)
• Zamenhof, Unua Libro (1887), pagina 19: scan op Wikimedia Commons
• Vikipedio: Patro nia (de tekst uit 1887 en de IKUE-versie)
• F. V. Lorenc, Úplná učebnice mezinárodní řeči dra. Esperanta (1890), dezelfde tekst uit 1887: Project Gutenberg
• Wikipedia (Engels): Unua Libro (inhoud van het boek)
• Vikifontaro: La Espero
• Vikipedio: La Espero (voor het eerst gedrukt in 1890); Wikipedia (Engels): La Espero (mars van Menu de Ménil, 1909)
• Vikipedio: Universala Deklaracio de Homaj Rajtoj en Omniglot: Esperanto (artikel 1 in het Esperanto en Engels); Wikisource (Nederlands): Universele verklaring van de rechten van de mens (Nederlandse tekst)
• PMEG: Werkwoordsvormen in de indirecte rede en -n voor maat
• Reta Vortaro (ReVo): lemma's retmesaĝo, aplikaĵo, podkasto
• Project Gutenberg: Fundamenta Krestomatio