Esperanto e ido: diferencias, historia y hablantes

El ido es una lengua construida presentada en París en 1907 como un «esperanto reformado». Conserva las raíces y las terminaciones fijas del esperanto, pero suprime las letras con signos diacríticos, forma el plural con -i, no hace concordar los adjetivos con los sustantivos y usa el acusativo -n solo en un orden de palabras poco habitual. Su nombre es la palabra esperanta ido, «descendiente».

Un comité de la Delegación para la Adopción de una Lengua Auxiliar Internacional, impulsado por el filósofo y lógico Louis Couturat, aceptó el esperanto solo «con reformas» en octubre de 1907. La mayoría de los esperantistas no lo siguió. Incluso la estimación central más baja del esperanto (unos 60 000 hablantes) es más de diez veces la cifra más alta que se cita para el ido (5000).

Para el volapük, la interlingua y otros rivales, véase el esperanto comparado con otras lenguas construidas.

#Hablantes: el esperanto y el ido en cifras

Ningún censo mundial cuenta a los hablantes de ninguna de las dos lenguas, así que todas las cifras de hablantes son estimaciones, y la última fila compara años distintos. Los «editores activos» hicieron alguna edición en los 30 días anteriores.

#Historia: el comité de 1907 y la ruptura

La Delegación fue fundada en enero de 1901 por Léopold Leau y Couturat para que los científicos eligieran una lengua internacional. En 1907 contaba con el apoyo de 310 sociedades y unos 1250 académicos. En mayo de 1907 la Asociación Internacional de Academias, reunida en Viena, se declaró no competente, y la Delegación nombró su propio comité.

El comité se reunió en París del 15 al 24 de octubre de 1907. Louis de Beaufront, un destacado esperantista francés, presentó el esperanto, porque el reglamento impedía hacerlo a su autor, Zamenhof. Hacia el final apareció un proyecto anónimo firmado «Ido», y el comité aceptó el esperanto en principio, con cambios que debía fijar una comisión permanente.

Beaufront admitió en 1908 que él era «Ido». Según la Enciklopedio de Esperanto (1934), Beaufront «resultó ser su autor principal, o fue proclamado como tal»; autores posteriores, como Detlev Blanke, ven en el proyecto sobre todo obra de Couturat, con Beaufront como cara pública. Las fuentes difieren sobre cómo se repartió el trabajo.

Zamenhof había propuesto reformas parecidas en 1894 y sus lectores las habían rechazado con su voto; en 1907 advirtió de que el comité no tenía autoridad. La Wikipedia en inglés dice que la comisión dio un mes al Comité de la Lengua Esperanto para aceptar las reformas y rompió las relaciones al no recibir respuesta. El Fundamento de 1905 había hecho obligatorio el núcleo de la lengua (véase la historia).

Según la Enciklopedio, cerca del 20 % de los dirigentes del esperanto, pero solo el 3–4 % de los esperantistas corrientes, se pasó al ido. Los esperantistas discuten la legitimidad del comité: según ellos, de sus 12 miembros solo cuatro participaron. La gramática del ido responde que la votación para adoptar el esperanto con cambios fue unánime y atribuye la ruptura a quienes olvidaron sus promesas.

#El ido después de 1907

Los partidarios del ido formaron una Academia y lanzaron en 1908 la revista mensual Progreso. La Delegación se disolvió el 31 de julio de 1910, tras fundar la Unión para la Lengua Internacional Ido (ULI), que sigue siendo su organismo oficial.

Couturat murió el 3 de agosto de 1914 en un choque de automóvil, al comienzo de la Primera Guerra Mundial. En 1928 Otto Jespersen se marchó a su propia lengua, el novial. El ido ha cambiado poco desde 1922.

#Principales diferencias de gramática y vocabulario

Para el lado esperantista, véanse el acusativo y sustantivos y adjetivos. En ido, frato por sí solo significa «hermano o hermana».

Las lenguas están próximas: la Wikipedia en alemán, siguiendo a Detlev Blanke, sitúa la diferencia de gramática y vocabulario en un máximo del 15 %. Hay falsos amigos: grava significa «importante» en esperanto, pero «pesado» en ido, y legi significa «leer», pero en ido «leyes». La Vikipedio atribuye al ido el sufijo -end-, oficial en esperanto desde 1953.

#El ido visto desde el español

Para un hispanohablante, el ido tiene un aspecto muy románico, porque su vocabulario se contrastó con más lenguas de ese origen. La Wikipedia en español señala que a primera vista el ido se confunde a veces con el italiano o el español. Se nota en el Padrenuestro de más abajo: cielo es «cielo» (el esperanto dice ĉielo), regno recuerda a «reino» (el esperanto dice reĝeco), santigesez a «santificar» y quale a «cual». Lo mismo ocurre con skolo, cercano a «escuela», frente al lernejo esperanto, formado con la raíz lern- «aprender».

Ojo con dos falsos amigos: el grava del ido, «pesado», se parece al español «grave», pero el grava del esperanto significa «importante». Y el ido legi, «leyes», se parece a «ley» y «legal», mientras que el esperanto legi significa «leer».

#El Padrenuestro en ambas lenguas

El comienzo del Padrenuestro: la versión de Zamenhof del primer manual de esperanto (1887) y la traducción al ido de Beaufront impresa en 1924. Zamenhof murió en 1917; Beaufront, en 1935.

Esperanto:

Patro nia, kiu estas en la ĉielo, sankta estu Via nomo, venu reĝeco Via, estu volo Via, kiel en la ĉielo, tiel ankaŭ sur la tero.

Ido:

Patro nia qua esas en la cieli, Vua nomo santigesez; Vua regno arivez; Vua volo esez obediata, quale en la cielo, anke (tale) sur la tero.

Español: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga tu reino; hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

Compárense kiu estas y qua esas «que está», kiel y quale «como», ankaŭ y anke «también». La orden en esperanto es estu; en ido, esez. Más en nuestros textos de muestra.

#¿Qué conviene aprender: esperanto o ido?

Aprende esperanto si quieres tener con quién hablar, y considera el ido si te atraen sus reglas.

El ido conviene a quien no soporta las letras con signos diacríticos ni los casos, o a quien conoce bien las lenguas románicas. Tiene traducciones de El principito, los Salmos y el Evangelio de Lucas, y revistas como Progreso, pero su comunidad es pequeña, así que hay pocos interlocutores, cursos y libros.

El esperanto tiene la misma gramática básica y además hablantes nativos, congresos anuales, una Wikipedia grande, un curso gratuito y una larga literatura. Sus letras con signos diacríticos y su acusativo son las objeciones habituales (críticas al esperanto). Las lenguas son próximas, así que aprender una da ventaja para leer la otra.

#Preguntas frecuentes

#¿Cuál es la diferencia entre el esperanto y el ido?

El ido es el esperanto reformado en 1907. No tiene letras con signos diacríticos, forma el plural con -i, tiene adjetivos invariables, usa el acusativo solo cuando hace falta, tiene raíces neutras en cuanto al género y más vocabulario románico.

#¿Es el ido más fácil que el esperanto?

El ido suprime algunas terminaciones y las letras con signos diacríticos, algo que a muchos estudiantes les gusta. A cambio añade sufijos, interrogativos menos regulares y una ortografía con dígrafos. No hemos encontrado ningún experimento publicado que compare los tiempos de aprendizaje, así que «más fácil» depende de tus lenguas y de tus objetivos.

#¿Cuántas personas hablan ido?

Las estimaciones publicadas van de 100–200 (2000) a 1000–5000 (Fundación Ido). Nadie las ha contado; el registro de Finlandia cuenta 25 personas con el ido como lengua materna. Las estimaciones del esperanto empiezan en unos 60 000.

#¿Por qué se separó el ido del esperanto?

Couturat y Beaufront querían quitar lo que veían como defectos del esperanto, y un comité de la Delegación respaldó su proyecto en octubre de 1907. La mayoría de los esperantistas se negó a cambiar una lengua ya fijada por el Fundamento de 1905.

#¿Se usa todavía el ido?

A pequeña escala. La ULI celebra convenciones anuales, Progreso sigue apareciendo y la Wikipedia en ido tiene 64 732 artículos. El uso diario es mucho menor que el del esperanto.

#Fuentes

• Wikipedia, Ido, Comparison between Esperanto and Ido, Delegation for the Adoption of an International Auxiliary Language, Louis de Beaufront, 1894 Esperanto reform project, Union for the International Language Ido
• Wikipedia (es), Ido, Historia del ido, Delegación para la adopción de una lengua auxiliar internacional, Louis Couturat
• Wikipedia (fr), Délégation pour l'adoption d'une langue auxiliaire internationale; Wikipedia (de), Ido (Sprache)
• Vikipedio, Esperanto kaj Ido komparataj (cita la Enciklopedio de Esperanto), Louis Couturat, Patro nia (texto de Zamenhof de 1887, Unua Libro p. 19)
• Enciklopedio de Esperanto (Budapest, 1934), artículos «Ido» y «Reformoj en E», copias: parte 1 y parte 3; Otto Jespersen, History of our language (Ido) (1912, traducción inglesa); Henry Jacob, A Planned Auxiliary Language, capítulo sobre el ido (1947); Léopold Leau, The Truth about the Delegation in 1907, Progreso, agosto de 1933; Detlev Blanke, Internationale Plansprachen (Berlín, 1985), p. 187, e Ivo Lapenna, Ulrich Lins y Tazio Carlevaro, Esperanto en perspektivo (Róterdam, 1974), p. 423, ambos citados en la Wikipedia alemana: Ido (Sprache) y Wilhelm Ostwald
• MacTutor, Louis Couturat; Encyclopedia.com, Couturat, Louis
• Wikipedio, Ido (el Patro nia de Beaufront, del Bulletin Français-Ido, nov.–dic. de 1924, p. 288), Historio di Ido
• Beaufront, Kompleta Gramatiko Detaloza di la Linguo Internaciona Ido (1925), Quo esas Ido? y Substantivo en Wikisource
• PMEG, O-vortoj, A-vortoj, -in-, -end-; Wiktionary, grava, lego
• Ido Foundation, IDO; Detlev Blanke (2000), citado en Sabine Fiedler, Phraseology in planned languages, De Gruyter, 2007, p. 779
• Statistics Finland, Population by language, table 11rm, y estadísticas de Wikimedia de la Wikipedia en esperanto y en ido (todo consultado el 8 de octubre de 2026)